他给教友们的印象是一脸笑容相迎，虽不说话，但他脸上表现的是常喜乐的神情，平日经常捡破烂，把卖来的钱如数交给神父为炼灵做弥撒。

来自天津的张精苓修女和来自辽宁抚顺的钱红修女则被成都教区吴贤良神父送到了彭州，她们将在那里陪伴受灾同胞。

北半球富裕国家为生产疫苗出了钱，现在正等待这笔投资得到回馈。富裕国家将希望寄托在疫苗上，期待著彻底恢复经济和社会生活。然而，这种疫苗竞赛的进程导致保护主义和民族主义，把南半球国家撇在了边缘。

有一次，郑光乐开玩笑地对她说：你拿着教堂里的钱，有不知道的教友还以为你用这个钱呢。放心！这是天主的钱，我是不会动用的，人在做，天在看。

除此之外，“金钱”在我的心中位居首位，我把丈夫看成是挣钱养家的工具，像待奴隶一样对他，从来不去考虑他的感受，也不关心他累不累，能把钱给我挣回家就行。

他们没有想到自己这么多钱是从哪里来的？只是，这样冷淡的信德，怎么能保证永远发财呢？他们根本不懂得为什么要奉献。经上说：小量播种的，也是小量收获；大量播种的，也要大量收获。

那年她母亲得了一场重病，痛得死去活来，家里穷得连买止痛药的钱都没有，她一连跪在耶稣圣心像前哭诉了好几天，不吃不喝。

讲完后，神父的心情好了很多，正在这时，在我们旁边有一家公司的员工在给河北送厂服，有一位就说：杯子丢了就丢了，钱没丢就好。

建堂过程中，神父首先捐出了自己节衣缩食积攒起来的钱，又发动教友们募捐，在他的感召下，全村教友慷慨解囊，贾坐德倍受感动，将公司利润的大部分捐了出来（相当于建堂经费80%）。

，慧子收到了一张汇款单，汇单上的邮戳是经大附近的一个邮政代办所，汇单上的数额并不多，仅仅是七十三元，附言栏里几句简短的的留言却让慧子感动的足足哭了一个晚上，以致于同室的姐妹们为她换了七块毛巾——“汇的钱不多