还有虽然是有户口，可是政策法规不太完善，还有收养的门槛比较高，比如说有一些残疾轻度的我们经过手术做了康复，孩子可以生活自理，可以回到收养家庭，收养的程序门槛比较高，所以就使得很多可以收养的孩子，原本可以回归社会的孩子

还有德籍IgnaceSickelparth、艾启蒙，意人DamasceneCiuseppePanzi，法籍AntoinePoirol、贺清泰。

中国夫妇恳谈主席夫妇贺永明计燕萍：丈夫：2004年，受徐文州神父邀请我参加了上海第一期原始周末。当时只是出于不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，此动机成就了这次学习。

我们主内的神长教友，都要同情、关心、帮助他，为他祈祷，送他生命食粮，促他醒悟，回归主耶稣的怀抱。

老父前半生，吃大苦背着沉重的十字架，后半生让很多人认识了上主，让脱离羊栈几十年的亡羊回归了羊栈。就以这两点看，老人的一生在地上愈显主荣，在天上喜庆满堂。以世俗的话语来说，老父可以引以为豪。

从此那女人就开始为日本祈祷，顾不上与丈夫生气也顾不上抱怨，后来丈夫逐渐脱离第三者回归家庭，并与妻子共同为日本祈祷。

教宗在《信德之门》说明：「信德年是一项邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

神父的职责不仅仅是作弥撒、行圣事，而是想尽千方百计把自己的堂区快速发展、使大家的信仰素质不断提高、使好多人认识真理、回归爱的怀抱。

心代表着爱，代表着教会的爱德，代表着基督的爱人之心，代表着耶稣渴望所有的迷途亡羊回归父家的焦急之心，也代表着教会大家庭欢迎每一位教外朋友加入教会的期盼之心。

他指出，我们对传教士的评价应该回归到他的传教士身份，他们之所以在中华民族危急的时刻，当数千妇孺面临危急的时刻能够挺身而出，正是因为他们的信仰，才决定了他具有这种人道主义，具有这种大爱，具有这种情怀。