中国夫妇恳谈主席夫妇贺永明计燕萍：丈夫：2004年，受徐文州神父邀请我参加了上海第一期原始周末。当时只是出于不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，此动机成就了这次学习。

可是回归父家却是一个不可知的行程，难免不心烦意乱。唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”

答案是：为了承行天父的旨意，将天父和祂的圣爱带给人，邀请人回归天父。也就是说，主耶稣为了爱人而选择进入耶路撒冷。爱，在书本上和年轻人身上，是浪漫的、轻松的、充满喜乐的。

三天前，我打电话给80岁的祖父，向他道一声晚到的圣诞快乐并贺新禧。通常我总是在主要庆节前给他打电话祝贺，这次之所以迟到了是因为在圣诞节和新年期间，我正好去了菲律宾的马尼拉。

全新的教堂于次年五月装饰一新，并顺利举行了贺堂典礼。在这里我欣赏了许多董神父的书法作品，我非常惊讶地说：“神父恕我直言，先前在和顺你写的是毛笔字。现在的作品确实有了中国书法的精气神！”

（四）善度圣年中的四旬期：除了认真实践四旬期的斋戒、祈祷、施舍神工之外，慈悲圣年的第四主日前的星期五及星期六，每个教区都要和全球教会一起举行奉献廿四小时给天主的修和礼仪，以便于重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻

这本书从德兰修女的出生、成长写起，一直写到她18岁出家、38岁走出修道院、尔后创建仁爱修女会，以及离开这个世界回归天国为止。

一个最为紧要的对策是，社会管理者应当从教育、法治等多方面努力，加强伦理秩序和道德规范的重建；同时，社会管理者本身的遵守道德和法律，从官德建设开始，从重构宗教信仰开始，从教育的人性回归开始，一点一滴做起，

若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领三人逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何的在圣殿里寻到了走失的七岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。

就这样，12月初来到教堂正式慕道，在2005年耶稣复活节那天领洗，回归主的怀抱。2008年春节前三天，我患急性腰间盘突出，疼得日不能食夜不能眠，打滴、牵引、中药、推拿，无济于事。