（梵蒂冈新闻网）珍存在意大利斯波莱托主教座堂十字架小圣堂的圣若望保禄二世的圣髑于9月23日被盗。斯波莱托-诺尔恰的总主教博卡尔多（RenatoBoccardo）为此发出呼吁，希望把被盗的圣髑

教会团体为穷人提供餐食教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机与意大利洛迪教区主教马尔韦斯蒂蒂（MaurizioMalvestiti）于12月12日主日在洛迪主教座堂一同主持弥撒圣祭，为一个展览和“大圣若瑟

妈妈想尽一切办法说服我，一听说哪里有很会讲道的人在讲道，她一定要带我去参加。但参加归参加，听完后我仍然坚决不信。我对妈妈说：如果有人讲到我的骨髓里去，我就信。事事有时节，天下任何事皆有定时。

因为离开内在的真诚，外在的孝敬便会失去意义，使孝敬的质量大打折扣，只有诚于中而形于外，方可使孝老敬老的美德具有超性价值。

一个腐败的人诚不诚实？我问你们：他诚实，或者不诚实？不诚实。”教宗此言一出，在场众人齐声高呼：“不要再有腐败！”为了避免腐败，除了双手以外，心灵也要保持洁净。

“阿们”（Amen）画龙点睛地强调这祈求诚切虔敬。经文的精确历史来源已无从查考。其传统的形成因历史久远而模糊。但诵念此经文如此普遍肯定有其深远的历史和漫长的形成过程。回顾它的历史，为人不无脾益。

他常常讲，中国天主教是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公的教会，是普世教会的一部分。

何文生先生（右）　　在开幕式上，特别宣读了日本天主教主教团主席、东京总教区冈田武夫总主教的来函，来函中引用了已故白柳诚一总主教在1986年9月21日在东京的一次讲道和1995年日本主教团发表的《为和平之决意

静静地读，然后仔细体会，你不能不为神父的执著与真诚所感动：有关调整灵修课程建议书，欣闻贵院对灵修课程有调整计划，不胜雀跃，弘不自量力，愿坦陈浅见如下：从哲一至神四，灵修课程应涵盖将来司铎全部灵修生活，不仅指司铎本人的灵修问题

一、自我认识与内在自由：灵修旅程的基石大德兰的灵修道路，始于一种毫不留情的、深刻的自我认识。她并非生来便是属灵的巨人，其自传《信仰的狂喜》中坦诚地记述了她年轻时近二十年“在世俗与天主之间徘徊”的光景。