当天的读经一取自圣保禄宗徒致罗马人书（八31-39），教宗在弥撒中以这段读经展开弥撒讲道。

张主教首先祝圣新火，点燃五伤圣蜡，杨西龙执事高举五伤圣蜡，读经班、耶稣圣心合唱团、老年唱经班、乐队以及参礼的教友们跟随主教、神父进入教堂。

我和老伴也参加过他们的几次聚会，聚会的主要内容有读经、分享、见证、祈祷、唱赞美诗等。我常常想：是什么力量吸引他们乐此不疲地去聚会呢？而我们天主教的教友为什么就不能办一个社区学习聚会点呢？

今天我一如往常催迫女儿起身，送她参加夏令营活动，自己好赶去教堂望平日弥撒，因为起得有些迟，所以来不及将今天的读经先看一遍，打算坐在第一排用心聆听，读经一是出谷纪第一章8-14节“有位不认识若瑟的新王兴起

教宗解释说，在取自《宗徒大事录》的第一篇读经中，有个名叫里狄雅的卖紫红布妇女，「上主开明了她的心，使她接受天主圣言」。「上主敞开了她的心，让圣神进入，使她成为一位门徒。我们正是在心中拥有圣神作伴。

弥撒中，教宗亲自主持读经职务和要理教员职务的授予礼，2位女性平性徒领受了读经员职务，9位男女平信徒则接受了传教员的职务。教宗也授予他们每人一本《圣经》和一枚十字架。

从当晚弥撒后到第二天下午3时半，堂区祈祷室明供圣体，教友们自主安排时间，在堂里念玫瑰经、拜苦路，读经、歌咏朝拜圣体，陪伴耶稣。

在杨廷筠家避难期间，艾在杨的帮助下，用汉文撰写了《职方外纪》。这是中国历史上第一部用汉文写的世界地理学著作。该书也是艾儒略著作中最有代表性，最著名的一部。是年在杭州刻印时，李之藻为之作序。

2.圣道礼仪a.今日，礼仪安排共9篇读经，包括书信及福音。细看旧约读经，可归纳出一些核心主题：创造、出谷、教会、普世救恩、智能的洗礼、重生的洗礼。简而言之，读经环绕着创造及救恩。

他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。前言司铎培育有别于一般的「学习」或「训练」，要求一个人全人投入，使自己转化，逐步肖似善牧基督。