（《弥撒经书总论》28）梵二以后，重新编排的《弥撒读经集》，遵循圣经读经的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。教会重申自己的信德：那是对于基督透过他的话，临于信友之中的信念的坚守。

第一是选择经文：也就是针对弥撒经文中的三篇圣经选读做出选择，有时是一篇（读经），有时候是两篇（读经与福音、读经与答唱咏、福音与答唱咏）或三篇（读经、福音及答唱咏）。

二日晚间，一艘从沙特阿拉伯西岸杜巴港启航前往埃及的轮渡，在距离埃及南部萨法加港约八十公里处的海域突然着火沉没，船上一千四百多名乘客大都从沙特阿拉伯伊斯兰教圣地朝圣归来，其中只有三百九十八人获救生还，其余的均遇难或到目前为止下落不明

今年，使用儒略厉法的东正教和使用额我略历法的天主教和基督教在同一天庆祝复活节，因此，也同时结束四旬期。乌兹别克的一位东正教徒说，他除了禁食外，还每天祈祷两次。

还有的名词艰涩难以沟通,如葛法翁（迦百农）、厄玛乌（以马忤斯）、厄则克耳（以西结）、达尼尔（但以理）……。

从那时起，泰泽团体与香港的基督信徒保持了联系，一些青年并得以在法国泰泽做几个月的生活体验。11月23日到25日，阿卢瓦兄弟要到印尼的日惹与当地青年聚会，以後并要访问柬埔寨的磅同和磅湛。

，在太原主教府由李建唐主教主礼，副主教孟宁友神父及教区40多位神父襄礼，为七苦圣母传教修女会的郑美仙•安纳、张丁香•玛尔大、吴巧梅•玛利亚、牛秋仙•若瑟法、

中心主任克莱奥法斯·费尔南德斯（CleophasFernandez）神父说，在欧洲一些国家的宗教教育机构，人们开始认真研究来自不同文化背景的人一起祈祷的问题，他希望印度教会也认真待之。

1990年11月，时任圣座正义与和平委员会主席的法国籍埃切卡拉枢机率代表团对河内进行访问，并会晤了当时的越南政府总理杜梅。由此，开启了圣座与越南关系的新篇章，双方本着巨大的耐心逐渐相互接近。

这支北非朝圣团中，17人是北非原籍，14人由伊斯兰教皈依天主教，两人是慕道者，其中一位是未来的修生，其他10人是法国籍，全体团员由耶稣会士多塞特神父陪伴。