耸入云霄堂尖上的十字架饰有耀眼夺目的霓虹灯，每当节日的夜晚，十字架在空中闪烁着基督爱的光辉，折射出人性深处的真善美，从四面八方吸引来了诸多人，使他们的心灵受到了极大的震撼，有的还成了虔诚的基督徒。

教宗讲话完毕，在全体参礼信友同声唱的诸圣祷文中向圣母像献了花环。礼仪结束后，与圣母像相隔咫尺的传信部的部长迪亚斯枢机主教首先向前问候教宗，接着是罗马市长和他的夫人。

正如神学家马赫利顿回忆说：由于教会的延续性，其在空间、时间和诸圣相通中是至一的，所以教宗代表现在和过去的教会。因此，他可以祈求上主宽恕过去所犯的错。

主教鼓励大家，以这些诸圣先贤为榜样，秉承他们的教诲、步履他们的芳踪，并赖群羊善牧在天堂上的代祷，为福音的传播、为教会的昌盛贡献力量。

那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己，用救赎洪恩鼓舞自己，用基督圣训充实自己，用天上智慧武装自己，用使徒身份要求自己，用诸圣德表鞭策自己

很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。所以那些潜藏在内心的善，若不用具体行动表现出来，那就与善行善功无缘。

在人类存在之初天主就预许了女人的后裔，这后裔就是耶稣基督，是新“亚当”，这位新亚当以他服从、听命、忍耐、仁爱、克己、谦逊、热忱、慈祥、刚毅诸德和十字架上自做赎罪祭的牺牲，完成了他拯救人类的整个工程。

圣奥斯定也说：「谦逊是诸德的根基，没有此根基，没有德行能建立起来」。但「自谦自卑」在很强调要有「自尊」的今天是不是过时了？我们不是应对自己有自信自尊吗？没有自尊心怎么可能活像天主的子女？

他在这时只字不提他怕“得罪”妻子而将天主的诫命置诸不顾的严重罪恶，他甚至不承认厄娃是他的妻子，而说：“你给我做伴的那个女人”，我们可怜的祖先的软弱和不义，只此可见一斑！

对这段奇缘有论者说：“先及幽遘，遂及明婚，较诸寻常恩情，更当十倍。幽冥密约，阳间明娶，真乃是“姻苑”的奇葩！