捷特鲁德修女是仁爱会历史上第二位入会的修女，她讲述说，1948年，德肋撒修女第一次穿上了蓝白两色的沙丽。当时，在加尔各答的大街上那是很大胆的。

那时，我的个头比较瘦小，每从药斗里取出一味药都要踩着摇摇晃晃的凳子，强忍关节的刺痛而上上下下地忙碌着，每天往返几百次，总怕一脚踩空。

就在这一年的将临期第二主日，我和女儿感冒高烧不退，当时全国正弥漫着甲流的风波，我心里好害怕，也许，人在选择生命的时刻，都希望活下来，对于从小吃不进一粒药的我来说，感冒是一场大病，我女儿在诊所打了几天针很快病好了

但毕竟这并非普通疾病，一年来，医生对杨老师的病情做了仔细的观察和研究，认为用些自费的进口药可大大改善他的病情。医生把治疗方案向杨老师提出，但被他拒绝了。

就像梁漱溟所说：印度人怕老病死而产生了勇猛慈悲的佛教，而中国式的怕老病死却产生了一般放浪不羁的骚人达士和访药求仙的修炼家。印度人是凭直觉而直感当下。

古时候，油是很受欢迎的药。为人洗脚是奴隶做的事，但耶稣却对他的门徒做了这事。他成了门徒的洗脚者。

秦始皇派遣徐福去寻找“长生不老药”就是一个具体的人心渴望的表达。他做了皇帝，拥有了一切，权力无限，却仍然不满意。我自己要选择哪一个信仰呢？信仰天主子耶稣基督的人都是有智慧的人，也是比较“贪心”的人。

不义、邪恶的果实，并非完全出于外在的原因；它的根源还是在于人心——我们在人的心中找到一些病菌神奇地与邪恶共存。

异国他乡传福音你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。（玛28:19）耶稣在这里告诉每一位基督徒，要把福音传遍天下万国，使所有的人沐浴主恩，亲历主爱，见证信仰。

擦干眼泪继续传继续传，传福音，尹村有个孔喜坤孔喜坤，是带头人，组织教友们传福音红事唱，白事传，唱歌跳舞节目演讲故事，撒传单，有奖问答搞活场面搞活动，这是点，以点带面求发展大征村，白点村，自古没有奉教人孔喜坤，进了村，找到一户外来信主人在他家