礼仪结束有教友说：耶稣基督不要我们的哭，要我们的祈祷，要在苦难中认识救主耶稣基督，他的死亡不是终结，而是丰富生命的开始，我们要像主一样爱人，用言行把救恩告诉身边的人。

让我们为所有亡者、伤者和他们的家属祈祷，恳求上主，仁慈与和平的天主拯救世界脱离这惨绝人寰的暴力。」教宗在念经前的讲话中解释了主日福音中客纳罕妇人的坚毅信德。

大约有200位枢机、300位主教和神父与教宗共祭。教宗在讲道中强调“惊奇讶异”在教会生活中的重要性，可定义为“救恩的方式”，它也是衡量我们灵修生活的尺度。

在天主教的教义与思想体系中，“爱是天主的本性”这一命题具有核心地位，可从哲学和神学两个维度进行论述。

教宗特别向中国国家主席习近平和中国人民再度表达衷心的祝愿，呼求天主降福这块土地。教宗也深切感谢韩国总统朴槿惠，求天主赐予朝鲜半岛和平与幸福。

众多枢机、总主教、主教及司铎在弥撒中与教宗共祭，参礼的信友座无虚席。弥撒结束后，圣伯多禄广场上更布满数不尽的朝圣信友和观光游客，他们等待与教宗一起诵念三钟经，接受他的降福。　　

教宗指出，正是祈祷启发了安尼巴莱·弗兰恰的选择，我们众人也应在祈祷中得到启发，应每天与天主进行交谈。教宗说：“不祈祷就不能站立，不知往哪里去。

五、梦与智慧如果说梦是阴阳两界的唯一通道，那么，就正如一位著名的心理学家所说：“睡觉创造了有利的灵通条件。”灵通者，与灵界相通也。

教宗方济各的讲话从《创世纪》开篇中多次出现一句话天主看了认为好谈起，指出这句话使我们进入天主的心，恰恰从天主内部，接收祂的讯息。

纪晓岚对这个梦的真与幻混淆不清，他解释道：“这件事或者有鬼神指使，又不可以按做梦来论谈了。”（《阅微草堂笔记》）原来在真与幻之间有神的操控。