我们如何亲身去证实我们是共融和团结的教会，尤其是跟穷人和被歧视的人？在世俗主义和全球化的无动于衷中，我们如何去实实在在地践行在福传使命中的共融？　　

这座城市在一六二一年时，还是一条穷渔村；但到一八九一年，便成为文化艺术中心。」每年一月的「黑纳匝肋人」瞻礼，加尔默罗山圣母像也会成为焦点之一，吸引来自全国各地上百万的信徒。

而默观基督圣容有助于激发宣讲基督、为他人奉献的巨大热情，并能够从穷人和受到排斥者的身上认出基督。

12日到了渭南教区主教府参观了主教府，由同主教与白神父接待了B班学员，介绍了渭南教区的历史，同主教说：“渭南教区是个穷地方，所有的神父和修女都很清贫。

耶稣在宣讲之初就表明“在天国内穷人是有福的”，祂“居于病人、穷人和受排斥者当中，向他们彰显了天主的慈悲大爱”。

他还指出，穷人和富人、未受过教育的人和受过教育的人都因对天主的共同渴望而被吸引到神圣的弥撒礼仪中。

灰狗车中有不少年轻的乘客，大概都和我一样属于穷大学生的族群，有一位年轻的男孩子索性坐到老太太的旁边去，不仅喂她喝汤，也替她切肉，整套大餐，都由他在旁边伺候，老太太的胃口不大，大部份的菜其实由这个年轻人吃掉了

平反恢复工作后，她发誓要为穷苦人做奉献，把失去的时光补回来。她给自己规定，每月79元工资，留20元生活，剩下的全部扶贫济困，她的资助对象是贫困学生、特困家庭、乞丐、露宿街头者。

同时也看到初期基督徒团体生活重要的是“共享”，天下一家没有穷人和被遗弃的人，我们都是兄弟姐妹，彼此之间充满了友爱、和谐、共融的喜乐！这是透过圣神对团体的最大祝福。

只有在这样理想下的工作才是有益的，才是值得人穷其一生去追求的。当我们明了人生的意义，理想就使人生有了目标。