后来，教宗在2017，再次前往粮农组织发表讲话，他说，“我们蒙召建议改变生活方式、资源的使用，以及生产标准和消费”。

中心将在北京市民族宗教委和北京市宗教文化研究会领导下，深入开展宗教文化遗产的研究与保护，振兴宗教文化与艺术事业，广泛联系国内外文化遗产研究与保护专家、热心人士，整理、挖掘、研究、保护宗教文化资源、历史遗产

这种文化从现实出发，帮助年轻世代——在这个充满不确定性和缺乏希望的时代——珍惜婚姻和家庭生活，包括其资源和挑战，以及传生和保护人类生命之美。”

他提到了非洲大陆的局势、国际冲突的悲惨战场，在那里贫穷和为资源所进行的争夺加重了不安全的因素和战争。仅在刚果人民共和国的内战中就造成了5百万人死亡，1千3百万人失散，3百50万难民。

教宗请有时感到受困难、缺乏资源、忽视的压迫的古巴的教友们，更新他们来自福音的真动力，宣讲教义，提醒人们教会愿意促进人性尊严，幷散播了解、慈悲、修好的种子。　　

再者，服刑人的艰难处境也包括监狱人满为患、缺乏设施和资源，以及暴力事件。与此同时，服刑这段期间也有助于在身心和道德上重获新生，人们「互相尊重，培养才华和能力，从而提升尊严」。

教宗表示，透过人工智慧取得的进步“能使人类获益”，例如“在医学和医疗护理领域”，或者能有助于“保护自然环境”，再就是能够“在气候变化的情况下可持续使用资源”，但“也可能产生严重的负面影响”。

在这些情况下，受造界成了争夺生命资源的战场，例如农业和森林因埋设地雷而成了危险地区、“烧毁土地”的政策、围绕水源爆发的冲突，原材料分配不公等问题，这一切都伤害了最弱势的群体，同时也危害到社会的稳定。

1993年赵玉璋(第二排左一)与主教、神父和陕西天主教神哲学院修士们合影由于拉丁语资源少，九十年代接触不到电脑，外公亲自手写教案、讲义和习题，以保证教学效果。

1914年春，他从法国来到天津，直到1921年，桑志华只身一人，身背采集包，手拿地质锤，携带猎枪及各种网具，深入山西、陕西、河北、甘肃、内蒙古等地，采集了大量动植物、矿物标本，为北疆博物院建设打下了基础