但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中

事实上，只要我们能在祈祷中体验到主的临在，愿意接近主、接纳主、拥有主，并能在静默中获享平安、喜乐、祥和，这些都应是神慰的标志。

天主在祂子民中临在，正是救恩历史的一个保证：「上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你」（申卅一6）。

此外，萨科宗主教也催促基督徒「承认自己的临在是伊拉克国家组织的一部分」，以遏止事不关己的心态。基督徒向来「在这个国家具有历史性的临在，扮演角色并传达讯息。

今天早上我们再次谈论了以青年为题的世界主教会议，我感谢教宗邀请青年与会，因为青年和其他教会代表的临在改变了会议的气氛。我希望，未来在别的世界主教会议上，其他教会的临在会是更加重要。

教会是「复活主临于世界的奥体」。作为教会的一员，青年受邀去发现聆听的艺术，那是以信任为核心的爱的行动。

高风有志临尘世，亮节无休救苦穷。一片爱心温肺腑，诸般善念启襟胸。纵情喜把圣歌唱，三德煌煌朗五中。（三德：即信、望、爱三德。）

和德钦另一个有名气的村子———冰川下的明永村相比，虽然茨中村的交通条件更差，通电时间更晚(茨中直到2000年3月才通电，而据明永村活佛白玛定主讲，他1977年来到的时候就已经有电了)，但茨中村开放和文明的程度却超出很多

晋铎典礼于上午9.00在姜执事（本村）姜楼天主堂举行，周村教区主教杨永强主礼，来自本教区和兄弟教区的15位神父、3位修士、15位修女和来自本教区的1200多教友见证了这美好时刻。

教区李正刚神父的礼仪年讲座，教区徐永涛神父的弥撒规程及弥撒用品讲座，教区冯志鹏修士的圣堂布置及礼仪选曲讲座，从各个角度阐明教会礼仪的圣事性和重要性。