倘若化石成饼，急时充饥，就没有完整地体验到凡胎俗夫的饥渴之苦，也无法完全知道芸芸众生的需求。其二，“事事有时节，天下任何事皆有定时。”（训3：1）如蚕结茧有时，破茧有时。

贵州贵阳北堂慕道者领受洗礼江苏苏州常熟堂区由薛建刚神父和朱才龙神父分别在始胎堂和花溪堂举行复活夜间礼仪庆典。5位成人、1位儿童、2位婴儿在朱神父手中接受了洗礼，成为天主的儿女。

这真是美妙至极：它为我们展示了天主降生成人的奥迹是多麽深奥；一如天主所愿的，这奥迹不仅包括母亲腹胎中的受孕，也包括一个真实家庭中的接纳。

圣人若翰，自胎时为圣，常谦言曰，妄敢与主释屣带；圣伯多禄，宗徒之长，尚曰，吾主耶稣，当远我，勿近我，我乃大罪人。

教宗庇护九世于1854年12月8日钦定圣母始胎无染原罪的信理时，患有肠癌的贝斯奇迹般的痊愈了。这个恩宠促使她更加勤于祈祷，尽力回应近人的多种需要。1879年6月27日，贝斯在她的家乡去世。

为了感谢人家拾金不昧的行为，保禄去副食店买了一些东西，在他家举行在了一场酒宴，酒宴上保禄给大义一家人讲了天主教是怎么回事；耶稣是老天爷下凡人间，他的使命是拯救世人；耶稣生前所行圣迹甚多，比如胎瞎复明、瘸腿的人立时行走

日日啼来新岁月，声声觅向母慈怀。有朝一日身心健，忍看双亲老病衰？奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”【七律·养儿防老】坝上客/作“养儿防老，老有所依”是中国人的传统思想。

加音和亚伯尔是兄弟，因为他们出自同一母胎。因此，他们有同样的源头、天性和尊严，就像他们的父母一样，是按天主肖像所造。纵使因手足关系而有同样的血统，且有同样的天性和尊严，弟兄姊妹间还是有差异存在的。

（参阅玛27:50-53），那么，何况是他的母亲呢！他的母亲更能圆满地分享他的复活和升天。虽然圣经没有一处明确地说“圣母升天”，但整部圣经都讲出：这个充满天主恩宠的人，到她死的时候，可以直接到天国的。

笔者幼小时常陪母亲赴教堂，参与清晨的感恩祭。记得每次她进了圣堂，一跪下，就全心投入祈祷，好像整个世界不存在一样。她与天主有说不完的话要说。弥撒结束之后，她还会跪很久很久才出堂。