那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只能栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内。

正在这时，赵计军的妻子武美娥走了过来热情地招呼我们，寒暄过后，笔者连忙问：那个木架是怎么回事？

黄神父的堂区宁晋县北朱家庄的一位教友厂长还组织工人到县城义务献血。宁晋教会六县共有6万教友，其中宁晋一县就有3万教友，同时也是此次捐献款物最多的县，共计30万元。

杨凌教会付家庄天主堂是当时杨凌城区唯一的一座天主堂，由周至教区王辉耀神父策划筹建，每个星期天下午3时均有主日弥撒。

母亲张香素自幼生长在威县张家庄村，村子约有一千多人，都是信天主的。母亲在教会上过小学，后因家境贫寒辍学。虽然这样，信德却永存心中。18岁时嫁入广宗县核桃园乡董里集村老教友家庭。

据考，1860年中法北京条约签订后天主教在陕才有了起色，有据可查的周至教区较早的堂，符家庄堂碑载：“降生一千八百七十七年创建”。

主母会武永波姆姆非常关心、爱护红梅修女，也非常欣赏其信德。红梅与其妹妹的一个故事给武姆姆留下了深刻印象。红梅的妹妹曾有怨言，“两个姐姐都做了修女，却都有病了。天主怎么对待我们这么不公平啊！”

请你们步武耶稣基督的芳踪，跟随圣宗徒的足迹，再燃五旬节的圣火，带领众信徒去传播主的福音……福传在中国教会犹如一列刚刚起步的列车，需要神长、教友齐心合力地工作。

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

5月8日上午10点我们从成都出发，坐了43小时的火车于10日晨安抵福州市泛船浦天主堂，堂区武小乐神父热情地接待了我们，我们在堂里参与叶神父的弥撒后就动身去玫瑰山庄。