首先是“在荣耀的门廊下默观耶稣：慈善法官安详的注视，祂接纳我们到祂家中。其次是（感受）圣雅各伯宗徒态像展示的拥抱，他为我们指示信仰的道路。

教宗继续写道，就像这位伟大的圣人一样，“我们蒙召走出去与人相遇，成为一个在被遗弃者中跟随救世主的使徒团体，与那些缺乏灵性关怀的人相遇，帮助他们克服个人主义的伦理观并促使他们选择真善的成熟道德观的能力”。

人到中年，从喜欢观人到更乐于察己，开始与往昔的自己，握手言和。

我们反思，圣诞节的真正意义就在于，借着庆贺、纪念、追忆主耶稣在穷困凄苦中降临人世，让我们更清楚地默观他以苦救赎、甘作除免世罪天主羔羊的无穷大爱，庆贺他降诞世界给我们带来获取永生的希望，进一步效法他以身作则所树立的怜悯

旅游业必须始终拥有「人类的整体观」：这关乎「生活和行动的方式」，要与不同的文化及其守护的历史和价值观相遇，从而重新激发团体的生命力，「促进当地文化语言与访客生活风格的对话」。

时光似水，岁月如流，孔子观水，以水“逝者如斯夫”的前进，来说明水是不断地过去，却具有“不舍昼夜”自强不息的精神。人生应有水的品性，应多一点韧性，在必要的时候能伸能屈，过分的刚毅而折断。

尽管有着视觉障碍，但修女们的生活却是默观且活跃的。她们在自己的堂区讲授要理，看望临近村庄的人，在线上和线下给予他们帮助。修女讲述道，“我们圣事修女会的神恩是在圣体圣事中朝拜耶稣，并与主耶稣谈论人类。

（三）行动中的默观：在服务中与主相遇尽管内在干涸，德兰修女的生命却充满了行动。她每天都会花大量时间在祈祷和默观上，即使她感受不到天主。

後天，在圣周五的礼仪中，我们将默观基督的死亡，朝拜十字架。在祂生命的最後一刻，在祂将自己的灵魂交托於天父之前，耶稣说：完成了（若十九30）。耶稣说完成了这句话是什麽意思？

再者，从对观福音共同记载的事迹，似乎又可推论出，门徒们早已用了一种多少拟定的形式，来宣讲耶稣的言行。这形式既有助于人记忆，也有益于保证福音的内容不容改变。