实际上，教宗在里约清楚地指出了，教权主义是天主子民中缺乏成熟和基督徒的自由的一个重要原因。教宗接着说道：如果修院太大，不妨将它划分成几个较小的团体，让培育人员一定能紧密陪伴他们所负责培养的修生。

再有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、移民和难民的悲剧，以及基督徒遭受迫害

前事不忘，后世之师，从教会纪念馆可以看到韩国天主教的过去和现在，清晰了解韩国天主教的历史，不能不说韩国教会用心良苦，也看到了一个年轻教会的成熟一面。

我在学校是教英语的，这则启事又让我把目光转向国外……“信德”给了我一个平台，衷心希望与她一起见证中国教会的发展，一起在信仰上成长成熟。

在我们身上开始了一个新生命，一个在信德中成熟的新生命，不再被旧生命的死亡所消除，只有到那时生命才被完全带到光明内。为此，一些或许更多的人，将会回应：我确实听到这个讯息，但是我缺乏信德。

在奋斗的过程中，我们齐心协力，我们就逐渐成熟老练了，成圣就不再是个人奋斗，而是集体的奋斗。众人拾柴火焰高，人人心中一团火，互相光照取暖，激发人们自律的善根，美好的天国就在人间！

其实，具有两千多年历史的大公天主教宗座拥有相当成熟的选举伯多禄继任人——教宗的程序和严格规定，而且，其选举过程亦再现基督信仰当信道理、理念和超自然信仰力量的启迪、干预。

今日的中国修院教育虽然还不成熟，但无论在神学教育、团体生活、还是行政管理方面都力求配合梵二教会的精神，培育未来的神父们成为圣言的服务者。

分享：一个人，从孩童时期长大成熟，其自我也随之长大或增强，认为自己强壮有力、又有智慧，能比别人做更高超的事，借此肯定自我的价值。

必要的话，可以增加国际性的组织机构，大家一起处理我们这个家的管理事务；无论如何，最重要的还是要使每个人都有成熟的良知，深信彼此负责合作的必要。我们眼前所看见的问题很复杂，而且时间也紧迫。