惟有来自基督的宽恕怜悯的爱才能够消弭仇恨，根绝犯罪。在基督里有公义，也有怜悯，恨罪也爱罪人。杀死罪人不是目的，救人灵魂才是。

同样，尼尼微人回应约纳要他们忏悔的要求，也宣布禁食，以表现他们的诚意，他们说∶「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡」(约三9)。在这里，天主也看到他们的努力，也饶恕了他们。

除了这些，他是牧者和传教士，准备尽其所能向世界各地的人宣扬天主的爱和怜悯的福音。他强烈意识到在亚洲大部分地区的大多数人仍未认识耶稣，而亚洲占世界人口的三分之二，但是基督徒只占整体人口的百分之三。

那时死亡的悲哀痛苦围困着我，您就从庞贝的宝座，以怜悯的目光给我解困。有谁怀着信心向您求助而不蒙俯听呢？如果全世界知道您是多么美善，知道您对受苦的人是多么慈悲，那么所有的受造物都会向您求助了。啊！

教会需要你们的怜悯，在世界上许多国家遭受痛苦的此时，尤其如此。教宗表示在精神上关怀遭受歧视和迫害的教会团体及所有信徒。他说教会需要我们为他们祈祷，好使他们在信德中坚强，知道以善待恶。

但是，他来到这个世界的目的不在于此，因此当他望着耶路撒冷的时候，他流泪了，因为他知道，他很快在耶路撒冷城所要面对的一切，他怜悯一切的群众、一切受苦的人！他怀着无比的爱心进入圣城！

他没有安慰也没有怜悯我，只是说：你希望你的孩子以后和你爸爸他们那样可怜吗？你父母以后怎么办，别太自私了！他的话语硬生生地戳到我的心里。是啊，自己失望的抉择不仅会让自己陷于痛苦，还会影响着身边的亲人。

那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），所以，与主同在就是与爱同在，而主的爱同时也包括浩浩无垠、没有界限，白白施予、不求回报，大公无私、一视同仁，牺牲自我、舍己为人，至慈至仁、宽恕怜悯

当时监狱公教进行会会长代表发言说：今天我们体验到了基督的真精神，基督的救恩、慈爱和怜悯。

守斋是内在生活的外在表现，是在天主的帮助之下努力戒避罪恶，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的专利，家境清贫的人士同样可以行哀矜，因为世界的贫富虽然如此不均，每个人却同样具有怜悯恻隐之心；关于祈祷