他应该祈祷；有心安神乐的吗？他应该歌颂。似乎圣歌早已进入人们的日常生活中了。若望默示录14章3节描述十四万四千歌童，羔羊座前共唱新歌，巨响如雷，震撼天地，更见其对圣乐伟大场面的憧憬。

教宗说：圣若望以近乎唠叨的方式重复这句生命的建议，指出凡愿意住在天主内的基督徒，应该了解自己的内心发生了什么，并告诫我们不要凡神就信，但要考验这些神是否出于天主。

教宗说：圣若望以近乎唠叨的方式重复这句生命的建议，指出凡愿意住在天主内的基督徒，应该了解自己的内心发生了什么，并告诫我们不要凡神就信，但要考验这些神是否出于天主。

因此，当我们想到主教和神父时，他们也应该想到他们是受傅者。相反的，我们不能明白、也无法解释教会是仅仅依靠人的力量而前行的。

韩松副主编在仪式上说：“我们愿意为民族教育事业做出自己的贡献，这是我们对国家、对社会应该承担的一份责任。再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

我们应该承认，在强大的现实面前，我们的教会还有许多的缺失，基督徒所追求的人生还只是一种理想，不管我们多么渴望它，为它感动，为它流泪，为它呼唤，但我们仍要回到现实中去，并且不可能消灭这现实生活的规则。

《圣经》上说：“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”

“我应该给她让座，我是教友。”我心里想着。然而有一种虚荣使我感到自己应该矜持一点，似乎那老妇人的身份还不致于能使我给她让座。我最终没有动，只盼望着有人给他让座，以减轻我的自责心理。

归根结底，经济信心也应该来自市民对健康生活环境的安全感。病人以及与病人亲近的人被隔离、学校停课、大学可能延迟考试、大批护士到机场把关……新加坡人很清楚，眼下的许多不便是防范的代价。　　

在我看来，这一“哈姆雷特”式的经典诘问，说的其实就是人在现世应该追求物质幸福，还是精神幸福的问题。