切莫忘记，一种能向天主和未来敞开心怀的新目光来自于我们与穷人、现代奴役的受害者、难民和这个世界上边缘者的接近。他们才是你们的老师。”

（玛5：48）说得更具体一点，就是在日常生活中不断仿效天主的美善、宽仁、慈悲、博爱、创造性、兼顾性、圆满性、永恒性，不断仿效基督的良善心谦，富于仁爱宽恕，勇敢牺牲自我，慷慨服务人群，千方百计地设法拯救贫穷

每一位教宗都是继承伯多禄之位者，因此，沿自教会的古老传统，历任教宗去世后，均着红色祭衣，在接受大众瞻仰、致意、告别后，再安葬。

韩国天主教会为向新慕道者和非基督徒介绍地方教会现状，韩国天主教主教团推出了长达十分钟的视频韩国天主教会。

让我做您的工具，去宣扬和平，在满是憎恨的地方，我要播下爱心的种子；在满是创痛的地方，我要播下宽恕的种子；在满是疑虑的地方，我要播下信心的种子；在满是颓丧的地方，我要播下希望的种子；在满是黑暗的地方，我要播下光明的种子

但如果天主对作恶多端的和从善如流的一视同仁地加以爱护和宽恕，这难道算公正吗？　　解决这个问题有两条路可行：一是不公正，一是慷慨。

以宽恕克服生态危机我们一旦意识到，自己正在迷失目标、舍本逐末，甚至是重恶轻善，我们就会心生懊悔，请求宽恕。

如此，上主才会宽恕你。一个人承认自己的罪过，以后就不易再犯；故此，你该激发你的良心，自我控告，以免你的良心将在上主的审判台前控告你的罪行。这是一条最佳的赎罪的途径。

让内心体验到真正的喜乐与自由，不是拥有；而是宽恕。　　2015年3月8日，常熟堂区再次开启了每周日晚的圣经学习活动，由朱才龙神父带领。于今年四旬期期间开启，会更好地帮助教友们经历封斋期的祈祷和悔改。

然而，人类历史的真正主角不是迫害者，而是殉道者。他们向敌人展示了基督的感情和态度，即宽恕、忠诚、坚毅、友爱和慈悲。因此，他们能正确地引导我们走向良善之门，即从现世就开始建设的天主的国。