遵循圣人方济各的教诲，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。保护神圣的遗址和圣堂、支持当地基督徒社区、扶助需要帮助的人。圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。

有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语：这话语就是「复活」（参阅：教宗若望保禄二世，〈十字苦路〉结语，2003年4月18日）。

我们今天的天主教友就是这些初期门徒宣讲和见证的受惠人，而且，我们是更有福的，至少比多默更有福。因为我们虽然没有亲眼看到复活的主，没有亲手摸过祂身上的钉孔，却藉祂派遣的教会的宣讲和见证而相信了。

守夜礼分为烛光礼、圣道礼仪、祝福圣水和重宣圣洗誓言、圣祭礼仪四个部分。

今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。

上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。然而，教会的反思并没有停留在信仰的短暂宣认上。在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。

我们基督徒宣认我信全能的天主父，天地万物的创造者。沉思这一信条在今天这个时代是多么地重要。在这短短的一句信条中，我们承认自己是受造物这一地位，明确了自己与他人、与所有的受造物之间的关系。

福音分享玛利亚与复活之主的相遇，堪称复活宣报最温馨的片段，圣史若望以非常细腻的笔触，淋漓尽致地刻画出了玛利亚对耶稣的情有独钟！借用读经一的情诗，“我寻觅到了心中所爱”。

郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。他和传道员交谈后恍然大悟，喜出望外，决心主日天到教堂慕道。一位陕北籍的退休教师，面临生命的终点，寻觅真神，他对轮回的说法很质疑。

修会的宗旨是圣化自己，宣道救人，愈显主荣。借着宣讲、教育、慈善等工作为教会和社会服务。首批就有六位女青年入会，随后陆续有许多女青年加入修会。