有一些专家学者认为教父的时代要延续到十二世纪中叶才真正结束，因为生活在这个时代的教会大学者、大圣师、法国的圣伯尔纳多（1090-1153）是教父时代最后的掌门人。摘自《天主教教史》

一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

在兰登及学者李伊‧提宾爵士（SirLeighTeabing）的帮助下，她开始研究女神崇拜并且将达文西的画作予以解碼。提宾爵士也向她解释，是君士坦丁大帝将梵谛冈建立为一个新的权力中心。　　

该著作和形式明显是东西合璧，师徒之间的对话，即一个中国人和一个西方学者之间的对话，原文用拉丁文写成的，后译成中文，这显然是一部针对非信徒的关于天主教信仰的护教小册子，既是一本要理问答，又是一部天主教教义

现代考古学没有直接的证据肯定《圣经》的叙述，但是《旧约》的研究者闪米特语教授巴里等学者却不以为然。

他曾在一本中国学者所写的关于欧洲人的书中了解到利玛窦和他的同伴，当时艾田正在北京参加进士考试。

，并从中汲取精神的营养……哭着感恩，笑着交托主，耶稣基督，感谢你又陪伴我们走过2015年，感谢你祝福了我们中的每一个：主祭者、参礼者、福传者、歌咏者、服务者，外出打工者，求学者

我有幸在2014年和2017年两次与荷兰方面的代表团，包括基金会和学者们接触，相聚交流，充分感触到这一个特殊纽带带来的情感的力量、道义的力量。

当然，对起初先民的居住地——“峒唝”的认证，是由民俗学者的口中得已充分的证实。

学者从宗徒大事录及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次是大约在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅。