它表明你是一个共融中的人，你存在的意义并不在于离群索居：只有和别人在一起、并通过别人，你才能找到你存在的意义。这样的人在生活中不断与周围的人们分享。

他们的天主观是人和天主有很远的距离，人只有敬畏朝拜天主，不可接近天主，更不能直接与天主来往。如果人竟然可以吃天主的肉，这不仅超出了他们的信仰经验，更是匪夷所思！

我能感觉得到天主时时处处在引导着我，在我的内心对我说话，格林神父说：天主必须走向人，只有他能越过创造者和受造物之间无底的深渊，这正是天主在耶稣降生成人的奥迹，以及每一位真实与他相遇的祈祷者身上所做的。

文字福传不如宣讲福传那样，可以给很多人去宣讲，引领很多人信主，这项工作注定是默默无闻的，因为短期内是看不到效果的，百年多来，为大家所熟知的也只有利玛窦神父和徐光启教友。

深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。

’注视这段伟大的历史，注视这小小的村庄，我们就可以赞美上主，谦卑地求祂赐予我们和平，这种内心的和平只有祂能给予，只有在我们愿意让祂与我们同行时祂才恩赐我们。

梵二大公会议50年来一直教导我们，成圣是一项普遍圣召，因此，若仍认为只有脱离日常杂务，专务祈祷的人才有这圣召，那就错了。有人以为成圣就是闭上眼睛，作出一副圣人神态。不！成圣不是这样！

为什么只有一点点人帮助我们？教宗深受感动，将拟好的演讲词搁一旁，抱着帕洛马对听众说：她提出了一个没有答案的问题，全场只有她这么做。她甚至无法用言语完整表达，只能用泪水。

但是你们要记得，神恩不是中心，中心只有一个，即耶稣基督！当我将自己的灵修方法、自己的灵修之路、自己的实践方式置於中心时，我将走入歧途。

因为只有在那里，在那宁静幽深之处，我们才可以找到天主和我们最真实的自己。只有在那里，我们才能见到自己生命的意义和目标，真正的远景。