这真值得我们反思一下，从领洗到现在，我们似乎一直在祈求天主为我们做什么，进堂望弥撒只是百分之百在祈求需要，在向天主要这要那，我们把天主当做了什么？一个工具吗？

倒觉得人生短短几十年，建立家庭是过一辈子，作修女也是过一辈子，因此，我有必要辨明，看哪一条路更有意义，更有价值，更值得我去走。于是，在本堂神父的热心帮助下，我领洗入了教。

那位撒玛黎雅妇人是值得我们学习的。当她得到耶稣“点化”之后，回头改过，就积极向人宣传耶稣，让他人分享她心中的喜悦，这就是所谓“神恩的分享”。

怎样加速天主教在中国的传播，是我们每位神长教友值得深思的大事。我们应听从主的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”（玛28：19）保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

这就是我们的会长，任劳任怨的会长，需要我们支持，理解的会长，值得我们敬重、效法的会长呀！我想我可以代表教友们向你们说一声：“会长，你们辛苦了！会长，我们向你们致敬！”

有一本灵修书上，说了这样一个观点，为了祈祷时，我们的身心能更便利地投诚于天主，规律性祈祷值得培育。我们应寻出自我最佳状态的时间段，每日定时祈祷，形成良好的生物钟。

这种善举值得推广。然而，我们更要想到，在我们身边有许多灵魂上贫困的兄弟姐妹们，他们也在期盼我们送去的帮助他们的圣诞礼物。也请为这些兄弟姐妹们送去一份特别的温暖的，更新他们生命的圣诞礼物。

现在胡连合神父继续这个使命，与大家分享圣经，在上课的时候，鼓励大家积极发言，使大家把每周五的晚上都当成值得期盼的日子。请来吧，主耶稣向所有的人发出诚恳的邀请——你们来看看吧。

教宗认为信义会有两项传统值得学习，那就是改革与圣经。他解释说，「马丁‧路德在教会的艰难时刻最初提出的是改革，期望给错综复杂的局势开一剂解药。

新约中称耶稣为天人之间唯一的中保，为大司祭，特别是致希伯来人书更是这主题的专论，值得我们再三研读、沉思、默想。而所有信仰耶稣的人按圣伯多禄的说法是：特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。