他自己是这样说的：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。”原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。

杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是：知道杨贵妃爱吃荔枝的唐玄宗，特令人不远千里从岭南上供荔枝，累死无数匹马，只为博爱妃一笑的事。

我是2004年圣诞节在洪家楼教堂领洗进入教会的，领洗前，神父说大家需要找代父或代母，由他们带领今后的信仰生活，其实我那时已经内定了一个大姨做代母的，这位大姨是我进入教会的领路人，为人热情、信仰虔诚。

我母亲自幼领过洗礼，可是对教会的信仰认识得并不深刻。二十世纪六十年代，所有的宗教信仰几乎都被摧残的奄奄一息。当时的宗教信仰已经成为人们心灵深处的秘密。

生育三儿又一囡，相夫教子信仰传。生活圣洁行为正，虔诚事主终不渝。八八幸蒙父恩召，灵魂升天享永福。

这在我们教友以信仰为宗向的生活中，得到了有力的证明。

　　阿富汗议会一名议员提出了令人震惊的议案，要求按照伊斯兰教义沙利亚的规定，处决所有从伊斯兰皈依基督信仰的人。从而制止基督信仰在海内外阿富汗人中的迅速传播。

在婆婆的丧事上，我丈夫的态度是明确的，他向全体姊妹说：信仰是母亲自觉自愿选择的，我们应该按天主教的礼仪殡葬，姊妹们异口同声地答应了。

——白岩松讲座之听后感白岩松讲座的题目是《幸福、信仰、青春》。

耶稣会为响应台湾教会今年的「教友年」，于七月卅一日会祖圣依纳爵庆日，在台北市古亭耶稣圣心堂举办「活出依纳爵来」座谈会，邀请教友嘉宾分享信仰对他们生命造成的转变和抉择，以及生涯追寻的经历。