在中国文化中，我们有一年一度的清明节，而在天主教会的礼仪年中，则有定于11月2日的追思已亡瞻礼，更把整个11月份定为特别纪念亡者的炼灵月。

遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

1994年2月，沃依蒂瓦教宗公布了一封写给家庭的长信，指明迫切需要以家庭为基础，建设「爱的文明」，而这正是同年10月罗马世界家庭大会的主题。教宗要求基督徒家庭首先反省自己的身份和使命。

但一个真正的基督徒非但不怕死，反而应天天准备死亡。这又怎么理解呢？一个基督徒，他拥有对主的信仰，全心听从主的安排，一心遵照主的教诲去生活，心甘情愿地背着自己的十字架，一步步走向死亡，他对死亡没有恐惧。

1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。他以通俗手笔证明天主的存在，灵魂的不死不灭，天堂、地狱及天主十诫。1618年，庞迪我神父著《人类》原始一卷、《天神魔鬼说》一卷。

方建平主教（资料图）方主教指出，在天津滨海爆炸事故中，为了保护人们生命及财产而牺牲的消防战士是为正义而亡，作为基督徒应该为他们献上虔诚的祈祷，愿天主因着他们的义举而安抚他们的灵魂；在爆炸事故中的亡者及伤者都属于无辜受难者

　　前天，9月26号晚上教宗在岗道尔夫堡参加了德国巴伐利亞州北部维尔茨堡教区敬献给他的清歌剧，表演结束后教宗称赞道：这个题材为圣奥斯丁的清唱剧，是独一无二的。

与教友零距离接触，认真地交流、探讨、深化和提高，使我清楚地认识到天主是爱，是天下无与伦比的大爱。通过两年多的望教，让我深深地体会到，信仰是终生的、持久的、要有深度。

教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。

我们极其痛心的是，近年来的传教刊物所记所述，传扬天国居然还不如追求自己祖国的扩张：令人惊愕的是，他们丝毫不顾忌这会使教外人心远离圣教。他们已不配公教传教士这一名号了！