主教们必须遵循积极、款待的牧灵路缐提倡婚姻圣事，为家庭指出幸福道路，亲近处境脆弱的人。

教宗方济各解释说，这亚当代表了所有时空和地域的人，教宗又指出玛窦福音第19章中耶稣所提到的依附，在其希伯来原文中是指深度的融和，是肉体和精神上的亲近，以至可用作描述人与天主之间的结合。

痛苦也源自于不能亲近祖父母，不能从他们身上得到安慰。孩童说：「我每天为他祈祷，这是在他尘世的最后一程我所能陪伴他的方法。」苦路第十四处是耶稣被安葬在墓穴。默想内容是一名十二岁少女对耶稣的感谢。

即使我们从信仰上宽恕了一个特定的人，然而，从情感上，我们还是不想见他/她，不想和他来往，更不愿和她有亲近的关系。许多时候，我们内心希望宽恕，然而，在实际的情景中，却很难从心里和情感上宽恕。

虽然玛窦和他的人民之间有距离——因为他们看到了“收税的”这个形容词——耶稣亲近他，因为每个人都是天主所爱的。“甚至这个卑鄙小人?"是的，即使是这个卑鄙小人。

在我的记忆中，我和您从来都不亲近。不仅不亲近，反而一直在对抗之中。小时候，您对我说，放学之后就回家。我却完全忘记您的话，放学之后一定在外面玩到天快黑了、肚子饿了才回家。

我接过薇薇的话头，顺势开导她说：“薇薇：您不要为了找寻世界上的幸福去亲近我们的主。我们的主不是祈福免祸的主，我们的主是痛苦人的主，是良善人的主，是身负重担人的主。

我们需要仔细地关注耶稣召叫祂最亲近的同伴去宣讲天主之国的方法（参阅路10：9）。

丧礼办完后，大家都四散各自回家了，可留在那些曾经和我二叔很亲近的人们——尤其是祖父——破碎了的心灵深处的伤感却久久不能散去。而他们能采取的一个行之有效且又有意义的疗伤方式就是在农历新年时举行周年祭。

他发现天主是如此亲近并充满慈爱，衪从不间断地等待衪的孩子，嘉禄的生活遂完全地被转化。从今至终，他便寻找如何去回应天主这份无止境的爱。对纳匝肋耶稣的发现在圣地的朝圣中，天主把纳匝肋耶稣的面貌启示给他。