最好是采取象征性的说法：反应在肉体上的内心的痛苦，是与天主分离的不幸。天主启示人的三种方法：圣经、礼仪与神学，可以构成传教员教理预备的基本计划。在这个计划阶段，传教员应对圣经作深入的研究。

是他引导我认识了天主，认识了天主的救恩，并带我去受洗，使我成了一名天主的女儿，使我有了信仰。我在心里永远感激他，要是没有他的引领，我至今还是一个迷途的羔羊。在与老师的交往中，我慢慢知道了他坎坷的一生。

教会为什么对撒玛黎雅人有这样高的评价，简单地说：是他听了天主的话，而付诸实行！这里让我们重温一下故事的经过。

在院子里，我不知走了多少个来回，最后，我鼓足勇气也来到了圣堂，淌着泪向天主一遍又一遍地诉说着我的苦恼，求仁慈的天主能帮助我。以后的日子里，我瞒着母亲经常到堂里念经、参与弥撒。

他擦着她的眼泪说：“别哭，还记得我们在天主面前所立的誓言吗？也许是天主在考验我们。那就让天主见证我们的誓言吧！”日子就这么一天一天的过着，每天粗茶淡饭，麻布粗衣，虽然很平淡，很清苦，可他们却很知足。

新颖之处是，教会称在这些困难中都有天主的临在。祂来是为带来祂的力量和光明，好使家庭藉着祂的帮助，能有尊严地应对这些困难。

教宗解释说，神贫的人是有福的，因为他的心里没有杂念，不受世俗事物的束缚，只期待天主的国。

在圣经分享小组会上，王若瑟教友分享了与天主相遇的感人故事。王若瑟是一位从农村走出来的大学生，经过打拼步入了成功人士的行列，有了公司，那时他还不认识天主。

教宗在要理讲授中讲解了耶稣圣诞在慈悲禧年中的意义，强调为基督信仰而言，天主绝非无缘无故地成为婴孩。基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。

我们所说的每一句话和我们说话时所使用的每一种方式，都应该体现出天主对众人的怜悯、温柔和宽恕。在慈悲圣年的社会传播日文告中，教宗首先指出爱因它的性质决定了它本身就是传播。