天主教研究青年学者论坛举办过很多届，但这一届比较特别，是为纪念圣多玛斯•阿奎那诞辰800周年。去年夏天，笔者即收到主办方的开会通知。报名参加须交一篇论文，审核通过才发正式邀请函。

这部福音的作者是一位诺斯替教派信徒。对诺斯替教派的作者来说，所有与复活了的主有联系的人物都有意义，他们也有可能把耶稣的更多启示公布出来。

有的人说呆在家里也可以敬拜上主，却忽视了弥撒是至高无上的祭献，是耶稣在加尔瓦略山苦难的重现，对上主感恩的最好礼仪，是获得基督救恩最有效的方法。

当他背着沉重的十字架，迈向加尔瓦略山准备受难时，对一路跟随他、为他哭泣的妇女们这样说：你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女（路22：28）。

当时很流行的一个传说故事就是，“玫瑰经”是由圣母玛利亚教给圣道明的一种祈祷方式，为的是使异端阿比尔派教徒（Albigensians）和其他罪人归化。

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

　　梵蒂冈城（信仰通讯社）—圣座新闻发布中心主任龙隆巴尔迪神父发表声明指出，特别枢密会议上，教宗和枢机主教们为世界各地为福音受难的基督徒向上主特别祈祷，他们不断沦为不宽容和教难的受害者。

教宗方济各2月27日下午在圣玛尔大之家接见了一个重要的阿根廷宗教交流团。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父解释，这45人的朝圣团是由15位犹太教徒、15位穆斯林和15位天主教徒组成。

金融管理局局长布吕尔哈特（RenéBrulhart）和主任迪卢扎（TommasoDiRuzza）博士出席了这场记者会。

当地耶稣会区会长马尼亚尔神父向亚洲新闻社见证说：当我在1976年第一次到达尼泊尔的时候，参加主日弥撒的只有3位在俗教友，而且都是外国人。教会来到那里60年后的现今，天主教教友人数约有8千。