“是时候向受害者的家人以及我的家人道歉了”，巴威克说，“我无法解释为什么我做了我所做的事情。”

耶稣对西满说：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”（路5：10）在福传方面，基督新教兄弟姊妹的福传心火、心态值得我们学习。

教宗继续向这些会士们说：“极可爱的弟兄们，鼓起勇气吧！全球各地区在这座城市，在这个教会团体身上以特别的好感注视着教会。”

回国之后，他避居在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法：「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗？」

倘若这道劝谕不打算回答有关准许或禁止领圣事的问题，准确来说是因为省思的框架并非准许或禁止。省思的框架是在善内、走向善的旅程，也就是那分辨、陪伴不同处境，并使它们相融合的旅程。

应当看到，在社会主义条件下，信教群众与不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，都是我们党执政的重要基础，都是建设中国特色社会主义的重要力量。

为此，我们随同所有天使和圣人，欢欣颂扬你，高声向你欢呼：领主咏玛尔大对耶稣说：你是基督、生活的天主之子，要来到世界上的那一位。

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

他一只手抚摸着额头，叹息着摇摇头，说：“哎，他们还只是一些年轻无知的孩子。我希望他们有朝一日能够有所悔悟。”他一边说一边弯腰捡起水管，调节好龙头，又开始浇起花来。

在他们的洞房花烛之夜，则济利亚成功地说服了她的丈夫尊重她永守贞洁的誓言。之后则济利亚又使瓦伦瑞安和他弟弟太布尔体阿斯（Tiburtius）皈依天主成为了基督徒。