三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

读经一：玛加伯下七1-2，9-14；读经二：得二16-三5；福音：路二十27-38教会的礼仪年在本周已接近尾声，今天的读经也希望我们去反省“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

他又给美国人民说：“我衷心祝望你们把我的来访当作是对每个教会团体表达手足之情，以及对所有宗教信徒和善意人士表达友谊来接受”。教宗强调：“耶稣基督是任何语言、文化、种族和社会条件的人的希望。

在我看来，这些情况可以在马尔谷福音的章节中找到答案，这里两个故事相互交织：一个是生病在床且濒临死亡的12岁的女孩儿；另一个是曾经患血漏病长达12年之久的妇女，找耶稣寻求医治（参谷5:21-43）。

值得特别提出现阶段俄罗斯东正教的神学家NAfanasieff,他认为圣体圣事教会学是教会自我意识最古老的形式，可是他将此与普世性教会学独立起来。教会完全实现于地方团体举行圣体圣事中。

福音释经员：福音所强调的是耶稣要我们相爱的命令，洗脚是身为天主的耶稣对人的无限爱心，我们彼此服务，即是这相爱的具体表现，现在请恭听福音。

圣经是由圣经作者在天主的默感下写成的，并由圣教会保存注释的，有73卷书构成的全集（而基督新教的圣经只有66卷，其中7卷因只有希腊原文，他们不承认其为圣经）。

有一位70多岁的老婆婆，家距圣堂1公里，但她舍不得乘车，而是要步行，为的是把节省下来的车费捐给教会用于建堂。她还把儿女们给她的零花钱节省下来，也捐给了教会。这位可敬的老婆婆共捐了5000多元。

使用新语言的能力是必需的，不只是为了跟上时代，还要为无限丰富的福音找到精确的表达方式，好能触动人心。在数位世界里，文字信息常有影音档案伴随。

今天的福音中我们再一次恭听了耶稣基督的受难始末。借着他的苦难提醒我们要轻看世俗仰慕天堂。当我们面对痛苦的时候，我们要想耶稣基督跟我一样，他也曾经痛苦过。