达斯瓦极力反对，他说：我的信仰阻止我参加这种随意迫害人的事。一周後达斯瓦陷入埋伏：一些横放的树枝挡住了他的去路，迫使他下车，拿着石头和棍棒的同乡突然出来攻击他。

（路18：12）主耶稣对他们的这点功德还是肯定的，只是说他们做得不够好：因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义；这些固然该作，那些也不可放过。

抚顺本堂王俊祥神父在欢迎致辞中谈到竖立耶稣圣心像的意义，他说：耶稣圣心上的十字架、火焰、茨冠、伤痕四个爱的标记，代表了对人类的大爱，更是基督信仰的标记。

朱熹曾说过：问渠那得清如许？为有源头活水来。水是什么呢？就是信仰！对天主的信仰是我们基督徒精神的财富，生命的泉源。对于我们，这种信仰像钻石般宝贵，像氧气般重要，不可缺少。

教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。

信徒林尚智早前对本报说，葡萄酒与圣经以至弥撒关系密切，品酒能让信徒借助生活感受，加深认识圣经与信仰恩宠。耶稣把水变酒，当中象征基督的恩宠。

教宗说：「这是骄傲的一种诱惑，只为了表面而生活，它是不容易克服的。」相反地，耶稣规劝祂的门徒并邀请他们不要被人称为师傅或导师，因为只有一位导师，就是默西亚：祂是最大的，「将是你们的仆人」。

记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

福音后，司仪请段修士到祭台前来，党主教在讲道中对段修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快的为天主、为他人服务，但是，一个人不能事奉两个主人

教宗说：「这意味着要根除随意判断他人，以及在弟兄背後说他们坏话的行为，《劝言》已写明这点；必须抵拒那滥用权势逼迫他人屈服的诱惑；避免让他人为我们所施的恩惠『付出代价』，或将他人施予我们的恩惠视为理所应当