4月13日中午，河北神学院的牛焕歧神父，受河间市天主堂赵灵军神父的委托，将该堂神长、教友的7000元捐款交给了北方进德。

为纪念这位谦卑的圣人，了解其灵修精神，本社曾为内地广大读者朋友付梓过耶稣安妮小姊妹所著《嘉禄•富高》一书。今为纪念圣人，信德网转载《嘉禄•富高》一文，以飨广大网友。

有些修会团体常常强调他们的“会祖”或者“创始人”的灵修方法和精神楷模，然而他们也不是导师。“因为你们的导师只有一位，就是默西亚”（玛23:1-12）。

这位妇女在她的时代的教会的主角当中，她处于伟大改革的运动中，追随一个“灵修的巨人”——大德兰——的足迹，传播她的理念在西班牙、法国、也在这里，即布鲁塞尔，和那些那时被称为西班牙属地的低地国家。

保禄龙成忠神父于1960年生于贵州省贵定县教友家庭，1986年进入修院，1994年毕业于上海佘山修院，同年7月31日在贵阳北堂晋铎。

新铎潘梁，圣名：伯多禄，1998年出生于山西太原，2014年8月加入江西教区，2014年9月—2017年6月备修院备修，2017年9月—2022年6月就读于北京天主教神哲学院，2022年9月—2024年

新真福中有一位女修会创始人，两位殉道者；可敬者中有五位女性、五位男性。　　

29日的双庙天主堂门两边高挂扬风帆向正义树仁爱倡和平教会合一功勋斐然，应主召弃世荣迎坎坷建圣殿北原牧灵业绩百多的帐联，言简意赅的总结了刘神父生前的牧灵成就和光辉业绩。

是保守的牧灵还是宣讲？是仅限于我们美洲或者拉丁美洲的牧灵还是面向全世界的牧灵？！我们应该反思我们的牧灵是否将基督放在了中心，还是像教宗方济各说的没有灵魂的以自我为中心、政治化的、意识形态化的说教。　　

据悉，老王公于1917年生于苍南县张家庄自然村，14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年成为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，一直兢兢业业、恪守神职直至生命的最后一刻，现安葬在慈园山庄。