但是，当唯一重要的事情是为自己着想，做自己喜欢的事时，根就窒息了。这是整个欧洲都存在的问题，在这里，为他人奉献自己，感受团体意识，感受共同梦想的美好，创造大家庭，都处于危机之中。

几年来石家庄的东西南北，只要知道有教友，特别是有病人的，不管多远，神父几乎都走遍了，这一点亚纳会的姐妹们深有感触，因为每年几次集中看望行动不便的老会员，一天内要走好几家，多数情况下，神父连口水都不喝，为病人办完圣事就走

我觉得这是很令人安慰的事，因为我们看到圣人不是从天上掉下来的。他们和我们一样是凡人，有很多复杂的问题。圣德不在于没有犯过错误罪恶，而在于忏悔归依的能力，愿意修和与宽恕。

我们这里有一个教友妇女，她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光

修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设，即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会；“净化、美化、圣化、善化”；奉献自己、完善自我，善化他人。

那些堪当这些事的人实在有福’。奥力振那不可遏阻的殉道渴望机会终于来到，即使不完全如此。公元二五零年，罗马皇帝德乔迫害教会，奥力振被捕，遭受酷刑。由于酷刑所受的伤害，不几年后去世”。

是啊，我们只管大胆地去传主的福音，结果实的事天主自有安排。不是中国有句老话嘛——谋事在人，成事在天。最后神父特别强调，我们在做一切工作时，不要忽视祈祷的力量。

圣若翰的诞生在路加福音的耶稣童年史中是首先记述的事，他的出生是天主回应了他不育的母亲依撒伯尔的祈祷的奇迹，在胎中即被主祝圣，就如第一篇读经里说的，在胎中就被召叫，并自母胎中就给他起了名字（路一13）。

预言文体———预言就是还没有发生的事借着先知预先说出来的经文。对信友来说，读预言的经文要小心，不可凭私意解释（伯后1：20；3：16）。

且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。（可加动作）玛利亚：（低头祈祷）看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！