（若20：21）二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望?保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

它象征着信仰的共同体有序地响应天主的计划，也强调了信仰与责任的结合。7.问：这一章对我们今天的信仰生活有什么启示？答：首先，它提醒我们每个人在信仰团体中都有自己的位置和任务，没有人是多余的。

罪人是罪的载体，所谓罪，小至意念龌龊，小偷小摸，大至横行不法，江洋大盗，统统都是罪。由于受原罪的影响，我们人类都有先天性的罪性，也就是犯罪的倾向。

———团结奋进的宁波教区四、教友最多的堂区———新浦与慈溪市金山圣经学习小组的弟兄姊妹们告别之后，我们又马不停蹄地赶往宁波教区最大的堂区———新浦。

许多谦卑、淳朴却具有崇高尊严的人在每日的生活中实践耶稣的希望之言；今年4月2日加里萨大学的学生以悲壮和英勇的方式为此作了见证。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

目睹少数民族地方教会的蓬勃发展，福传牧灵事业的欣欣向荣景象，我们称谢上主。今将西南三地教会走马观花的印象刊出，以飨读者。少数民族突出的地方教会福音传入广西的历史最早可以追溯到1867年。

8岁时，我住在父母的朋友家里。她们家信天主教，我也很想信天主教，然而因为我们家都是外教的，他们没有答应我，后来我就去了基督新教，但我的心里一直渴望着天主教。在他们教会祈祷时都是站着，而我却坚持跪着。

本网讯：1月31日上午，“信德”针对我国南方近来雪灾严重的情况，采访了湖南、湖北、贵州、江西、安徽等受灾最重的地方教会，了解到了一些地方教会在雪灾面前积极应对，已经或正计划组织教友们奉献爱心，救助灾民。

凯利常说：对于中国教会的分歧困境，没有过分简单化的答案。……我们的任务就是去做作修和的推动者，而不是因为无法理解就做谴责者。假如我们能以积极的态度服务，我们将世代蒙受祝福。