……非洲教会——天主的大家庭，勇敢地站起来！……满怀着来自圣神的勇气勇敢地走新福传的道路吧！……非洲大陆，勇敢地站起来！再次满怀激情地接纳福音的宣讲，使基督的圣容能够照耀你那多元文化及语言的人民”。

教宗在公开接见活动举行前，先到保禄六世大厅，问候聚集在那里通过大屏幕参加这项活动的病弱残疾人士。教宗当天的要理讲授继续以教会的圣事为主题，这一次他讲解了感恩圣事。

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

一个非常重要的发现是，女性基督徒的坟墓肖像至少是男性基督徒的三倍，而且这一发现几乎不可能是偶然的。许多石棺上的浮雕呈现出女性置身于圣经场景之中的画面，她们拿著羊皮纸或手抄本，并做著演讲的手势。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。

如同一位有耐性的陶工那样，天主「照料祂的受造物，把泥土放在轮盘上制作，捏塑成形」；当器皿没做好时，仁慈的天主会温柔地重新捏塑。「天主是我们司铎培育中有耐性又仁慈的工匠」。

而他对于宗教支持，对中梵关系的和缓，也起一定推波助澜功效。此外，曾有外媒引述教宗方济各的话说，他曾致信给他，并收到习回信。

斯卡尔法里强调了论天主仁慈的讯息。天主的仁慈极其重要，教宗当然以宣讲福音为中心。正是对天主仁慈的认识越深，我们就越加了解罪的现实。

梵二大公会议说：“礼仪庆祝不是个人化的行为，而是与整个教会奥体有关……”另外，只要可能，有信友临在和积极参与的礼仪庆祝比个人化的或私人的庆祝更有优先权，更应受到重视。

当时，在阿库蒂斯册封真福大典之际，这位青年的遗体在亚西西的朝圣地公开让信友瞻仰一段时日，为数众多的信友从意大利各地前去虔诚敬礼；封墓当天，正是由圣座封圣部部长在亚西西主持了弥撒圣祭。