婚姻由誓词所缔结，誓词是一种标记表明了夫妻双方意愿，誓词是意向，意向的落实是现实，誓词承载了恒久不变的意向，同时赋予了生命新的开始即新生家庭，这是站在基督内的终生不渝的盟约，更是天主所给予的天高地厚的恩宠

因为“傲慢人的家庭，必成为废墟”（德21∶5）。有的恶吏急于立功受奖，便野蛮执法，急于求成，不惜草菅人命。清代的王伯阳担任司马的官职，代理上海知县。另有周某父子担任捕盗的工作。

也为所有受灾的人们、家庭、教会祈祷！

如，大家都熟悉的意大利籍的圣座国务卿帕罗林枢机、韩国籍的圣座圣职部部长俞兴植枢机、菲律宾籍的圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长塔格莱枢机、爱尔兰裔美国籍的圣座平信徒、家庭、生命部部长凯文·法雷尔枢机

该人请求耶稣调停家庭财产纠纷，是当时常见的诉求。灵修意义：此人称耶稣为“老师”（希腊文didaskalos），但并未求教于真理，而是关注属世之财产，显示出他内心的贪婪。

今日，教会既肩负新福传之责，必须以新的热忱，及更新的牧民行动，一次又再次提出慈悲这主题。为了教会，又为了她所传扬之讯息的可信性，教会绝对需要活出慈悲，见证慈悲。

它宣报父，有意使全人类成一大家庭；宣报降世之子聚集得救者为一体，以自己的榜样、祈祷、言语，尤其是死亡，为众人铺了一条道路，祂的死亡是分裂四散的人类和好之源；宣报圣神、教会合一的原动力，祂持续不断地在教会内兴起灵性家庭和具手足情谊的团体

山东济南刘玉玲：我多年热衷文字福传，写的都是一些家庭琐事，没有轰轰烈烈的东西。感谢天主的拣选，感谢信德老师对拙作的厚爱，让我借着信德实现了写作的梦想。

拉斐尔在这幅画中高度的情感表达也是对涉及这场悲剧的整个家庭的叙述。画中心那个充满活力的年轻人，背负着刚刚从十字架上取下的基督的身体，他的面部看起来与格里丰内托相像。

因着天主的喜乐，因着福音的喜乐，我们基督徒成了家庭的喜乐，团体的喜乐，以及整个世界的喜乐。因着主耶稣的来临，整个世界再次成为天主的家园，每个人也将成为耶稣基督的兄弟姐妹，成为天父的儿女。