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教宗本笃十六世2006年世界和平日文告
2013-02-22

不只是恐怖行为,今天被称为基本教义派的宗教狂热者,也都能激发并鼓励恐怖份子的思想和行动。

教宗与传教:离了耶稣我们一无所成
2019-11-05

变成一个灵性生活的协会;一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好,但不是教会。这是教会内无论什么样的墨守成规的组织都将面临的风险。

“梵二”会议与中国教会:中国教会对梵二大公会议的接纳
2012-04-16

(教会8)(2)对话梵二会议表达了与世界、其他宗教、基督内的兄弟们对话的良好意愿。《教会在现代世界牧职宪章》,并没有直接提出对话,却指出教会如何生活在时间和空间之中。关于对话,中国教会几乎没有作为。

殉道旅途的传教士——方济各·沙勿略神父
2006-02-22

观其内在的心灵旅程,实则更比外在的地理航程迢遥;身为一位西方传教士,沙勿略的使命激发他深入全亚洲,杂然多样的文化、语言、宗教与族群。

教宗本笃十六世2007年世界青年日文告
2013-02-22

因此,很重要的是你们要借着教会的协助来发现它,不要受那些成见所影响,认为基督宗教的诫命与限制阻碍了爱的喜乐,并妨碍你们完全享受那份男人与女人在互爱中寻求的快乐。

“利玛窦的教导是,要从中国人的角度来认识中国人”
2013-04-07

南方周末:你曾经作为若望保禄二世的特使去调解巴以冲突,从中你得到的宗教经验是什么?罗歇·埃切加雷:不幸的是,巴以冲突还远未解决……没人能知道冲突什么是尽头。

台州教区简介
2007-12-24

是年7、8月间,有处州、青田、温州的青年,陆续到栅桥学习教理,参加宗教礼仪活动。从此,台州神父与各地教友关系日益密切。故此神父不辞辛劳,常往各地施行圣事、开神功。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

任延黎教授(中国社科院宗教所退休研究员):我觉得用词存在的区别是不好调和的,基督新教有基督新教的用语,天主教就有天主教的用语,但在学术界和社会上,往往熟悉基督教的用语,而不太习惯天主教的用语。

平生只愿报主恩
2005-12-26

后来上了首都师范大学政教系(实际上的哲学系),我们学习西欧哲学史,有一些批判天主教的课程,当时对宗教的态度变成了憎恨,尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

特稿:神长教友谈美国疫情(之一)
2020-06-01

杨神父:疫情期间,首先,教会的宗教生活受到了限制,从四旬期第二主日开始,所有教堂全部关闭。教区主教为了照顾教友们的牧灵需要,要求各堂区神父每主日,甚至每天开办网络弥撒。