教宗本笃十六世宣布2012-2013年为「信德年」，「提供新动力，整个教会的使命，带领人走出沙漠，他们经常发现自己，在生活与基督友谊」的地方。

比如有人搜肠刮肚挖空心思找寻极尖刻恶毒、极污秽丑陋的字眼来谩骂别人时，恰恰只能表现自己心灵的丑恶，却对被骂者没有丝毫的伤害和损失；骄傲嫉妒忿恨情绪的产生，如无缘无故轻视别人，嫉妒别人，也只能增加自己内心的苦恼

郑玄注《尚书大传》亦指：蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。它既有邪恶的一面，却又具备医学意义甚至神格，同样象征邪恶的力量。

那早晨雅安人也不知将会发生什么，也正常的像平时一样生活，浑然不觉一切将成虚空，或许他们也有人正也在一家人团聚的天伦之乐中计划着今天的行程计划着明日的安排，或许有的婴孩还没起床还在床上调皮的等待父母给他们穿衣

善待生活的人，生活也善待他。良好的人际关系，踏实认真的作风，使我赢得了周围人的一致好评，工作上也还得心应手。圣经上说：“天主是我的牧者，我实在一无所缺。”

徐光启生活在这样的环境里，却是作风正派，廉洁奉公，出污泥而不染。举几个例子：1617年初（万历四十五年），他晋升为詹事府左春坊左赞善，仍兼翰林院检讨。这一年夏，他代表朝廷到宁夏册封庆世子朱倬崔为庆王。

人都有自私的一面，我们在度本性生活的同时，往往都是打着个人的小算盘，这就使得一些杂念纷至沓来。《圣经》上说：“你们贪恋，若得不到，于是便凶杀；你们嫉妒，若不能获得，于是就要争斗，起来交战。”

他在一座城市当民工，生活很艰苦。每天跟砖块、水泥、钢筋这些东西打交道，特别劳累。体力上还能支撑，但饮食实在是差得很。每天三顿饭都是馒头，硬邦邦的。菜是白水煮菜叶，一点油花也看不到。

教宗以现实生活为例，强调贪污者不会活得平安。教宗说：贪腐个案不仅在政治上有，在所有机构都会存在，梵蒂冈也不例外。贪腐就好似蜜糖：香甜，受人喜爱，又不费力。而後呢？我们落个不好的下场！我们的生活堕落了！

透过这部作品我们分享了教宗在他的司铎、牧职及灵修生活中的慈悲经验。帕罗林枢机则强调《天主的名字是慈悲》一书几乎在引领读者进入慈悲的奥迹。慈悲是基督徒的身份证。