（哥2:19）耳边响起主的声音：“你已找到一个心安的地方做避静。虽然在家避静，我会和你在一起，成果不是靠你的努力，而是靠我的恩宠。”

他用了一种新方法，在东方已很常用，他慢慢地把它介绍给西方教会。这就是现在所称的“神圣阅读”（LectioDivina）。神圣阅读是一种祈祷式聆听的心态。

他也强调了香港教区作为“桥梁”的使命，并表示，他已邀请李山主教访问香港。在“一会一团”古香古色的楼前梵蒂冈新闻网也对此次合一共融之行进行了报道。

特别感到愧疚的是，被认为经常走南闯北博闻广见讯息灵通的我，在此之前，竟对这个已办了十多年的残婴一无所知。从而也反映出我们教会新闻工作者的疏漏。

而在我们近邻的基督新教的一个派别，照他们的方式传教，每年的受洗者寥寥无几，且他们中有数人已加入到天主教来了，这又怎么解释？3、由基督新教转过来的教友，对天主教的念经、圣事、礼仪、圣经非常敬佩。

她说：“透过不同的筹款活动，这运动自2005年以来已筹到40亿韩圆（420万美元），约半来自个人捐款。”但她指出，总教区有100万教友，平均每人每年只捐献2000韩圆。　　

因为如今“我生活，已不再是我生活；而是基督在我内生活”。有福的十字架呵，感谢你让所有的痛苦在经过你之后都变得有意义。因为“（基督）他没有选择提供给他的欢乐，而背负了十字架”（希12：2）。

目前，进德公益已经收到的国内各地教会的赈灾现款超过6万元人民币，再加上各地教会团体和个人已经寄出，但尚未收到的捐款，总数已近20万人民币。

不记得那天是怎么回的家，只知道第二天早上醒来的时候，我已躺在了县医院的病床上，全身的每一根骨头、每一丝肌肉，甚至每一滴血，都在向我呼喊：疼！

封新卯主教说：“当前建一座新的主教府首先是教区的发展需要，现在的主教座堂由于建于上世纪80年代，已不能容纳教友发展的需要；另一方面一个好一些的主教座堂也是教区神父合一共融的象征，最重要的是福传需要，教堂是教会临在的象征