司祭职之所以会被神权化，除了有历史、文化、政治和社会的因素外，也有宗教自身的因素。

第4世纪初是基督宗教盛行的拜占庭时代，阿格黎帕王的宫殿变成了澡堂。第7世纪伊斯兰教攻占巴勒斯坦地区后，巴尼亚斯衰退为一座小城镇。1099年十字军占领了加里肋亚，巴尼亚斯城的控制权落入十字军手中。

有不少同事来和我谈论天主教的教义教理，并与其他宗教派别区分比照。我把天主教的道理讲给他们听，让劝善济世的真理去浇灌他们的心田。同事们一致认为：“天主教是好教，人行得正，违法乱纪的人少。”

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

不过这在基督宗教看来还远远不够，虽然我们人格的完善有待于对他人的关注，但如果我们以此作为自己人格完善的决定性因素，就会犯两种错误：一、会把我们人格的完善放到外面去追求，认为生命之中没有内在的足具价值。

因为，医学和科学，无法回答关于永生的问题，而只有宗教才能给出人类生命一个答案。因此，圣若望宗徒一语中的告诉我们：永生就是认识你，唯一真天主和他所派遣的耶稣基督。

比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。

是你赏给了我们一个很好的家庭，儿孙们都很听话，都能够积极地参与宗教活动，领受各种圣事，作为一家之长的我感到很开心。对了，耶稣！

如果不是探险者们闯入了这个世外桃源，恐怕这美丽的小镇至今还沉睡在历史的长河里。这里便是四川“磨西古镇”。“磨西”为古羌语，意为“宝地”之意。它是始于汉代的磨岗岭古道之上的重镇。

在这个地方不会不让饥饿的人吃不饱，反而不分种族、宗教和文化为他们提供服务。这一天，这里呼吸着特别喜气洋洋的空气，当然不是因为物质上的果实，而是发现了主内的弟兄们。教宗又向他们说：“可爱的朋友们！