他常跟孩子们说：“我们一切的一切都是从天主那里得来的，归根结底一切都是属于天主的，你对别人大方，天主对你更慷慨，天主的慷慨是神奇美妙无法形容的。”

耶稣当然明白门徒们的焦虑，祂特别为门徒们祈求天父说：“当我和他们同在时，我因你的名，保全了你所赐给我的人，护卫了他们……但如今我到你那里去……世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。

此时脑海中回荡起耶稣曾经三次问伯多禄的话：“你比别人更爱我吗？”

祂告诉意图以暴制暴的门徒们：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死于剑下。你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗？”

家长制的“对与错”的具体表现为：“说你行你就行，不行也行”！家长制的特点是：家长就是真理！

通过圣秩圣事，被选择的男性基督徒，以相似主耶稣基督的方式，穿行在世界的各个角落，大街小巷，“宣讲你所的信仰、实践你所教导的”。其次，主耶稣通过圣秩圣事，祝圣门徒们按照主耶稣的方式而生活。

就是在十字架上，当人们嘲笑祂时，“如果你是天主子，从十字架上下来吧！”（谷15:30）如果祂愿意，可以放弃继续爱人，从十字架上下来。

其次，牧者是蒙召叫做“善牧”的人在基督徒中，主耶稣召叫了一些人分担自己牧养万民的责任：“你喂养我的羔羊……你牧放我的羊群”（若20：15-17）。

祂告诉意图以暴制暴的门徒们：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死于剑下。你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗？”

上马杀贼，下马学佛是周恩来在抗日战争时期给南岳佛教僧人写的一句话，这既是对当时业已投身抗战的中国佛教界的肯定，也是对当时中国佛教界进一步参与抗战的激励，在今天来看，也是对抗日战争时期中国佛教历史特征的高度概括