在该手谕中，圣保禄六世教宗审视了小品级的所有因素，保留了读经与辅祭职，但领受这些职务的信友不再作为圣秩圣事的候选者。

首先是罗马主教与科普特正教会宗主教首次会面的50周年纪念，也就是保禄六世教宗与谢努达三世（ShenoudaIII）于1973年的相会。“当时他们签署了一份有关基督论的协议。

保禄宗徒说天主的神居住在我们内，而且天主也派遣他的圣子的神到我们心中。为圣保禄来说，圣神使我们每个人内心深处彼此相似”。

(待续)（选自教宗若望保禄二世《一九九六年世界和平日文告》）

教堂祝圣典礼由教区陈适中主教主持，扬会强神父及蒋保良神父为主教辅礼。

刚果经济学家，马蒂‧穆隆巴则谈到在“民族进步”通谕发表至今的40年当中，在关怀的道路上所取得的明显进步体现在卫生、农业、教育和经济发展领域中的多方合作，但是保禄六世的通谕所要求的借着减少贫穷和人与人

还有保禄宗徒的非凡经历。他虽身无分文，却走遍天涯，改变了历史的进程（宗徒大事录）。圣经还是一部诗集，在圣咏、雅歌和依撒意亚先知书的一些章节中臻于美的巅峰。

63岁的FillipoGammarelli的家族从1798年起就为罗马教宗缝制服装，包括若望保禄二世。

因此，我愿意向所有因自己儿子在各种困难中而困扰的母亲们，大力推荐这位最守信、最有能力、最会管教男孩子的中国主保——大圣若瑟。

第三项条文对梵蒂冈城国司法条例第351条法律作了修正和补充，规定专职法官在停止职务时，仍保有为梵蒂冈居民“所预定的各项权利、协助、社会保障和担保”。在这方面，对有关二审和三审作出了重要的修正。