这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

2.为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。

这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

事实上，罗马弥撒中的平安礼，原来是在基督圣体圣血内共融合一的表现。罗马弥撒的传统，平安礼与擘饼及把一小块圣体放入圣血有关。5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠，期待我们了解基督之大爱后，能以爱报爱，是最好的补赎方式。

我看见东方一轮红日正冉冉升起，那是新的一天，新的生命将从这里重新开始。埋葬了的是罪过，开始的将是一个全新的生命。主，你给我的不正是这样的吗？

成熟的人格使司铎成为服务人群，执行福传牧灵使命中值得社会尊重的人，因而在众人前反映出基督的光芒。灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。

把基督的爱与春节的祝福同时带给他们，老人们百感交集，含泪赞颂天主。此项工作在春节前由堂区爱心服务小组倡导，所需资金和物品由教友自愿捐献。教友们对此项工作非常支持，他们愿把基督爱的诫命体现出来。

来自欧洲各国的青年在聚会期间，一同为和平祈祷并默想了有关缔造和平、关怀穷人以及基督信徒合一的课题。泰泽团体的领导人罗哲修士在写给青年的信中指出：不仅是大人，最年幼的人也同样可以缔造和平与信赖。