这些观点将我们牵引到狭小的现世世界和财物的拥有上，萎缩了我们人的价值和意义，并且忽视了真正的救恩只能来自天主。这些偏差的导向也在误导人去寻找另一位。

依照在正当差异中的至一性逻辑，圣统和神恩两项恩典应为教会和世界的益处协同工作。这彼此互补的见证从未像今天这样急需，它是涵盖在每个教会组织内多元性的有力表达，是在至一及三位一体的天主内和谐共融的反映。

当世界各国领导议定2030年可持续发展的议程时，教宗向全世界的领袖发表了沉重的呼吁，要求大家以更大的努力和更长远的眼光看待世界、人类和地球本身，好使大家能在合作中得享安定与繁荣。

在祈祷中静心开放自己，祈求圣神内住，清理我们的罪恶，反省我们的行为；将自己的意愿，与困惑交托给上主，等候上主的启示和回复，使自己生活中充满圣意，在天主内生活，最后顺服他的旨意，借基督更新自己，献上生活，用基督的眼光看世界

我希望，有更良好的沟通，这个世界因种族纠纷而引起的问题会减少。

教宗在讲话中首先感谢这所医院向世界开放，关心来自许多国家的儿童的病苦，同时也感谢许多恩人对这所医院的慷慨奉献。教宗勉励在场的医护人员以自己的双手、专业和热诚来保持这所医院的特性。

教宗说，“上主知道，未来是通过你们青年而来到这片土地和世界，祂指望你们今天去履行祂的使命”。当天选读的福音是有关十童女的比喻（玛廿五1-13）。

教宗说：「在这些表演中，你们展现出认识世界和展望前景的各种方式：眼神始终充满希望、未来和梦想。」

她说：圣髑有如一些有形、可看可触的物件，让我们可窥见另一个世界未可知的事。圣人的头发、遗骨、血液，甚至断手会被置于教堂之内，有信徒会尊奉这些圣髑，亦有人会疑问为何将圣人的部分身体予以展示。

它也必须像一位慈爱的母亲，提供生命于未来的哲学家、科学家、卓越的思想家，以及重要的政治家，为我们的印度和整个世界。成立于一九七六年，该学院由玛利亚仆人修女会管理。目前，约有一千四百三十名学生入学。