他帮助我们不再按世界的标准思想，而按照天主的风格，他成为最末的，为的是最末者必须再站起来，而成为最先的。耶稣的这些问题，和他关于服侍的教导常是不可理解的，为我们不可理解，正如曾为门徒那样。

王贵说：“堂里集点钱不容易，再说神父修女不懂这些事，我们不操心谁操心？”韩胜利会长说：“有这些老汉们把关，工程质量上的事我很放心。”

中国的文化，西洋的文化，真理惟一，没有不同源的。另外，蒋复璁认为，孔子的学说的思想，与基督教的教义大致并无不同，并且孔子的基本点是天道观念，不过以六艺教民，不轻易给人讲天道。

你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的，而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我；我在父内，父也在我内」（若望福音十四章9-10节）。

我不就像叫花子被逐出王宫，什么都没有了吗！九岁听到的话，直到九十岁才恍然大悟，我真够笨的！够笨的！我从书上读到有道行的老和尚，吃个半饥不饱，夜里从不放倒头睡觉，只在蒲团上打坐。

神父的一句话：天主不给人背不动的十字架，十字架不要一个人去背。令他心胸豁然开朗。他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。

免受诱感不变相。恭敬听从要认真。切莫忘记去丢掉。感谢耶稣来救我。福份知来感主恩。

因此，他是不可见的天主的肖像（哥1：15；格后4：4），是天主光荣的反映，天主本能的真像（希1：3）。

主要出于对圣传的尊重，我自己希望这种身份的鉴别，不要把这些可能性完全排除在外。

……天主的肖像不仅在个人身上体现出来，也体现於那由一男一女因爱而结合为一体的独特共融上。