恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

建筑内的楼阁、走廊、楼外巨型弧梯从地面延伸至二楼，窗格线条，墙面颜料搭配无不引人入胜，建筑的质料，工匠的技巧都是现代一般建筑望尘莫及的。

就这一刹那，他的整个生命改变了，好像一切问题他全明白了，究竟怎样明白的，他也不清楚，只知道这是一个温暖的家，他是这里的主人。

说起冯修女，张家口双树堂区40岁以上的教友没有不熟悉她的；就连教外人也是有口皆碑，说：“冯五姑才是个真正的天主教修女。”

圣经以固定的文字方式，通过教会的整理，而传递主耶稣基督的福音；圣传以语言的方式通传主耶稣的教导和教会的经历；教会的训导，却以生活的方式将主耶稣和祂的福音，以及在福音中生活的人们在基督徒中间和社会上不断传扬

这的确是发挥创意，运用截然不同的材料来制作美丽的小杰作。人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。

10年当中在我的记忆里最深的一个是她祈祷的方式。许多次我曾跪在德肋撒修女身旁，我亲身感觉到她祈祷的时候，专心投入在天主的怀抱里。

今天，这位法学士的提问，虽然是别有用心，怀着试探主耶稣的目的，然而，他的问题却是关于生命的“好问题”，也是我们每个人应该常常问的问题：“师父，法律中，哪条诫命是最大的？”

一、天主教肯定自己的信仰，也尊重别人的信仰。二、梵二后的天主教已经不再以下地狱、世界末日等来吸引人信教，而是用更丰盛的生命、信仰的内在丰富来感召人去响应天主、追随基督。

″我一时难以给予一个肯定的回答，因为大陆教会关于领圣体的礼仪各处不尽一致，甚至两个相互邻近的教区和堂区，领圣体的礼仪也有很大的差别。看来，应该探讨一下领圣体的礼仪。