因为这些人士都是得到神的呼召,向贫穷人宣扬福音的。 我们不断地讲到贫穷者的教会,我不以为这只是一个修辞上的词句而已。
这段简短的描述让我突然忆起十年前的沙勿略神父,是这位神父为我点燃了一盏看到主邀请的明灯,让我有勇气踏上回应福音召叫的旅程。
梅瑟在燃而不毁的荆棘前遇到了天地万物的主,犹太人祖先所遇到所信仰的“神”,他被召叫开始新的人生使命,回到埃及,带领受苦的以色列人迈向天主所预许的福地。
「大赦是在天主前赦免已蒙宽恕罪过的暂罚。教会身为救赎的分施者,以其权力,将基督和圣人们的补赎宝藏,分施并应用于信徒,因此信徒借着教会,如善作准备并满全所规定的条件,便可获得大赦。」
青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张克承神父的侄子照顾您;各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。
宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜,太祖赵匡胤重病,召其弟晋王赵光义议事。席间有人遥见烛光之下,光义时而离席,有“逊避”之状,又听见太祖引柱斧戳地,并有无奈的大声吼叫:“好为之!”
在如今圣召缺乏的大环境里,我们不得不感叹天主的恩宠沛降周至教区,愿天主保佑教区,召叫更多的青年人,做耶稣合意的工具。
耶稣召叫若望、雅各伯时,他们有父母,有渔船,有雇工,他们都抛弃了跟随耶稣,这是奉献!伯多禄也有渔船,他已独立谋生,又娶了妻子,耶稣一号召,他就抛弃上述的一切跟随耶稣,这是奉献!
梅瑟召集了以色列众长老来,向他们说:你们去为你们的家属准备一只羊,宰杀作逾越节羔羊。拿一束牛膝草蘸在盆中血里,用盆中的血,涂在门楣和两旁的门框上;你们中谁也不准离开自己的房门,直到早晨。
祂邀请我们保持归向天主的纯洁之心(玛6:19-23);祂告诉我们人不能侍奉天主而又侍奉钱财(玛6:24-34);祂说祂来不是为召义人,而是为召罪人(玛9:9-13);祂告诉我们不要怕因信仰而来的迫害,因为我们的头发都被一一数过了