通过聚会交流，大家意识到，在主的大家庭里，门卫不只是一份工作，更是爱主的志愿者们积极回应主的圣召，负有崇高的使命，是一个特殊的身份——主的管家。

强小英修女带领着几个小孩，将自制的蜂窝煤球往一块垒，尽管他们身有残疾，手脚拙笨，走起路来东倒西歪，但都挺爱“劳动”，在屋子里面，有的孩子骑着玩具马在摇摇晃晃，有的手里拿着玩具到处乱跑。

毕竟还是好管家多，他们总是尽职尽责，为大众服务，能力大的，做出重大成就，使世界欣欣向荣；能力小的，也为世界添砖加瓦，不断进步。

既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。她召集以民北方的各支派在大博尔山与息色辣所率领之敌军交战。

1328年（元天历元年），意大利籍方济各会和德理神父奉命由北京回欧洲。他返国时走陆路，由陕西、甘肃、青海藏区（当时受吐蕃控制）、西藏而回国，1330年返意大利，他也是最早到达青海的第一位天主教神父。

要是儿童得到接纳、爱、照顾和保护，家庭就健康，社会就能改善，世界也就更有人性。　　教宗指着耶稣圣婴说：同每个婴孩一样，那个婴孩是柔弱的，需要受到帮助和保护。今天的婴儿从在母胎起也需要受到接纳和保护。

天主愿意我们增长彼此接纳、互相宽恕及相亲相爱的能力，好更相似祂，相似祂的共融与爱。教会的圣德正在于此：承认彼此是天主的肖像，满溢着祂的仁慈和恩宠。

我们要说的有礼貌是这个词语本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。家庭度的就是这种彼此相爱的彬彬有礼的生活。教宗开始讲解这三句短语的含义。

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。

这个为宗教智囊机构「爱纳研究中心」所做的调查也显示，很多人高估了被裁定侵犯儿童罪成的爱尔兰神职人员数目。　　调查又发现，女性比男性较为同意天主教训导仍然对爱尔兰社会有益。