因此，纵观古往今来的大科学家和大艺术家，众多都是基督的信徒或修道之士，他们超人的智慧与才华源自于崇高的信仰。

之后，教宗在信函中谈到他对修道生活的反思，他写道，在修道院的年头该当也是人性成熟的时期。对司铎来说，他本人在心智、理性与情感、身心之间取得恰当的平衡及使它们成为一体是很重要的。

问：每个青年是他所生活时代的儿子，我们的青年不能不受时代的影响，即使是受到修道生活吸引的青年。作为教员，如何帮助修生了解独身的价值，教宗在他的信函中也强调了这个价值。

修女三班为大家表演话剧《不一样的中秋》，内容是有关修道圣召的培养。演出队伍庞大，表演技巧娴熟，故事情节感人。神一神二的诗朗诵《雨巷》，语言清楚、场景分明、寓意深刻。

主的召唤他18岁（1925年）于徐汇公学毕业，因有志修道，毅然入耶稣会初学院。在校期间他勤奋好学，诚实善良。

雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者

人们也许会问，屠格涅夫的言行何以有这么大的力量呢？我想说，这是因为他的言行中包含了任何一个正常人都需要的东西：尊重！

《中庸》指出：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”（孟子·尽心上）。董仲舒在天人感应的意义上强调“天人之际，合而为一。”

可是，也许我们会问，耶稣说谁都不知道末日与天国圆满实现的日期，那么对这种神性生命的希望岂不依然是渺茫的吗？不，天国并不是我们所想象的那种遥远的、坐落于星辰之上的国度。

一九九一年，他跟以前一起在西爪哇万隆教区一所大学读书的朋友组织了友谊与人道会，他和朋友们资助贫困家庭的孩子上学。