由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。这百年禁教不仅仅是对天主教的严禁，而且也是大清帝国由康熙朝主动开放，到乾隆朝闭关锁国的肇始。

人能顺天理，协帝则，自可以主宰万物，统制乾坤，辅宇宙之缺陷，正世代之学术，此吾儒之所谓天主也。[5]这样的冲突其实不能简单地将杨光先等人视为保守就可以解决。

我对他们说，教会是天主的，只要真心为天主办事，天主给人责任，也会给予降福，天主自会帮助他们的，相信他们将来干的会更好，我对未来的年轻主教们充满了信心，对这个问题我持乐观的态度。

因此之故，教会对人类及民族发展的最主要贡献，不仅仅在于物质或科技方面。

领洗是每个教友正式进入教会所必需领受的一件圣事。在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。

因此之故，教会对人类及民族发展的最主要贡献，不仅仅在于物质或科技方面。

由于弟弟、弟妹仍然是教外人，我又单身一人常不在家，偶尔回来，每每说起信仰的事，母亲总是搪塞，始终迈不出这一步。渐渐地，她对天主教的那份热情又冷却下来了。

那天，他反复的教，哥哥却坚持读那两个字为弟兄，不连续却很坚决地读：弟，兄。走出哥哥房门时，他哭了。哥哥是在告诉他，在哥哥心中，弟弟永远是第一位的，没有弟，就没有兄。

（见《信德之门》）教会是基督所建立的，教会团体是旅途中的天主子民，是一个信德的团体，教会中所有成员都因着信德—这宝贵的恩赐团结在一起，并怀着这信德，在旅途中不断迈向天国永福之地。

灵修组：随着教会庆节安排一些灵修活动，例如：5月和10月份念玫瑰经。四旬期拜苦路，举办避静，以及8周的退省神功贯穿在整个四旬期内。根据教友们的需要不定时地邀请神父来做专题讲座等等。