还有罗马的历史学家塔西都（Tacitus(A.D.56-120)）关于主耶稣的记载，以及小蒲林尼（PlinytheYounger(A.D.62-11)）和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。

时任枢机主教的约瑟夫·拉青格在其《大地之盐》（TheSaltoftheEarth）一书的中文译本序言中问道：“在未来的某一天，会不会如同在犹太教到异教的转型中所产生的希腊及拉丁基督信仰一样，出现一个亚洲或中国的基督信仰

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

各位亲爱的老师和同学们，在我即将结束今天的分享之际，我愿意以一个朋友和同胞的身份向你们发出诚恳的呼吁：让我们一起牢记这些天来走出黑地穴的过程和经历，再接再厉、发奋图强，以我们实际的行动来回应和报答拉我们出离黑地穴的人们

我和修女们用尽所有的办法都不起效，这时急救车也赶到了，当我将他抬进急救车，坐稳时，警笛拉响的一刹那，我深深吸了一口气，我从沒见过眼前的景象，许久才回神过來。

12月29日，教宗将开启拉特朗圣若望大殿的圣门。2025年元旦，天主之母节，圣母大殿圣门随之敞开。1月5日，圣保禄大殿圣门将打开。教会热烈地欢迎世界各地的朝圣者。

3教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年6月27日（天主教会台湾地区主教团恭译）注释：1.参阅：2025年禧年诏书《望德不叫人蒙羞》（2024年5月9日）2.

唯有在基督内，友谊才是永久和幸福的（参阅：《驳斥白拉奇主义者（Pelagians）的两封书信》壹，一，1）。圣奥斯定告诉我们：“在朋友内爱天主的人，才是真正爱朋友的人。”

田口神父和日军宣抚班的有志将兵在太原郊外的玛利亚·亚松大修女(Sr.MariaAssuntaPallota,玛利亚方济传教修女会)之墓前祈祷了。

在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。将临期是等待即将来的天主救恩的时期，是等待天主子耶稣基督的喜乐时期。